正义与人权解析.pptVIP

第二十五章 法与人权 （一）人权的含义 人权：“是人的权利”“是人作为人的权利”“是使人成其为人的权利”“是使人成为有尊严的人的权利” 人：“自然人”“人民“”“市民”“公民”“国民”“民族”“种族”“集体”“法人” 权：“自然的权利”“市民的权利”“国民的权利”“人民的权利”“公民权”“基本权”“宪法权”“公民的基本权利” （二）人权的基本属性 1、对人的不可缺乏性： 人所以成其为人，原因就在于人是把生命与权利融为一体的动物，离开了后者，人连动物也不如。 受制于人的人，还只是被人作为工具的非人。 2、不可取代性： 基本权利中的每一个单项，都不能用另一个单项来替代； 基本权利是构筑一人所享有权利的基石，抽调了它整个权利的大厦就将倾倒。 3、基本权利的不可转让性： 公民既不能放弃基本权利，也不能把基本权利转借于他人，让渡基本权利，无异于把自己复归为兽类，即使一人的基本权利转让给另一人，另一人也无法获得法律承认的双份基本权。 4、基本权利的稳定性： 它与人的人身相始终，在人生命的整个旅程中是稳定不变的，初生婴儿与耄耋老人具有同等价值； 对于国家立法来说，一旦认定某些权利是人的基本权利，法的修改和废除一般不再对基本权利有效。 5、基本权利的母体性： 基本权利具有繁衍其他权利的功能，它在整个权利的大系统内起着中轴的作用，权利内容的充实和丰富都以基本权利的轴心为起始。如根据政治权，可以推出知情权；根据尊严权，可以推出维护人的尊严的私生活权。 6、基本权利在当代文明各国具有共似性： 人权的共性在人类共同经历了反对专制统治、反对民族压迫、反对法西斯灭绝种族的暴行的血与火的的洗礼后，已成为所有民族的共同精神。任何国家都不能以本国的传统或文化的特殊性为理由而把对待动物的方式说成是对待人的标准。 （三）人权的基本形态 1、应有的人权：道德意义上的人权，它的范围和内容是最为广泛的，应有的人权往往是法律上的人权的道德根据和理性说明。 2、法律上的人权：法律规范所肯定和保护的人权，它的内容和范围比应有的人权要少些，这是因为道德上普遍要求的人权在立法时要受到客观条件的限制，其中尤以政治制度、经济制度限制为多。 3、现实中的人权：能够被人意识到并享有和行使的人权，它的范围比法律上的人权又要少些，这是因为客观权利向主观权利转化有三个环节，主观上认识到这种权利是首要环节，实现人权所必需的全部社会条件是基本环节，人权主体具备行为能力是必要环节。 三种人权的差别越小，越说明一国的人权状况的良好。 1776《独立宣言》 We hold these truths to be self—evident, that all men are created equal, that they are endowed by their Creator with certain unalienable rights, that among these are life, liberty and the pursuit of happiness. That to secure these rights, governments are instituted among men deriving their just powers from the consent of the governed, that whenever any form of government becomes destructive of these ends, it is the right of the people to alter or to abolish it, and to institute new government, laying its foundation of such principles and organizing its power in such forms, as to them shall seem most likely to effect their safety and happiness. 1776年《独立宣言》 我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予了他们若干不可让渡的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人们才在他们中间建立了政府，而政府的正当权利，则来自被统治者的同意。任何形式的政府一旦对这些目标的实现起破坏作用时，人民便有权予以更换或废除，以建立一个新的政府。新政府所依据的原则和组织其