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- 2016-11-23 发布于天津
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《论不美》。
容颜之美,是纯外在的美,更多是容颜,是局部的。形体之美,体现了人的意志和主观努力的因素,是整体的。优雅行为之美,体现了人的内在素养,是美德的一种体现。 最高的美,应指内在美,比如德行,画家怎么画得出来呢? 这句话的精髓是美是相对的,不可能有统一的规范,个体与一定的机遇和环境相适应,整体和谐,那就是美。 晚秋的景色是一种成熟的美,具有最丰富的内在美,用晚秋景色打比方,说明有些老人,因为具有丰富的内在修养而显示出不同寻常的成熟美。 这句话用水果打比方,说明没有丰富的内涵而只有表面的美丽,是不可能长久的。 2从这些对美的论述中,你可以感受出培根对美的观点吗?培根认为美的最高境界是什么? 颜色之美 形体之美 优雅行为之美 < < 外在美 内在美(德行美) 内外兼美乃至上之美 三、(5)呼吁把美的形貌与美的德行结合起来。 二、(2-4)指出形体之美胜于颜色之美,优雅行为之美胜于形体之美。 一、(1)指出美德比美貌更重要,人要有美德。 (一个比喻,一个实例) 结 构: (2)以两种人为例,论述人生“内在美”的重要。 (3)通过颜色之美、形体之美和行为之美的 比较。论述最高的美,即“美德之美”。 (4)通过某些老人和年轻人的比较,进一步强调了 “美德之美” 人应当一切都美。包括容貌、服装、心灵和思想。 ( 契诃夫
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