02_古埃及文明分析.pptVIP

* * * * * * * * 文学 古埃及的文学作品，除了一鳞半爪外，差不多都已经失传了。但是从零散的文本中，可以发现，有历史、情歌、战歌、纤歌、哲学论文、爱情小说、训谕、祷告、文告等等。 具有可读性的是一些短篇的散文故事。主要的有中王国时代较早的散文故事《船舶遇难的水手的故事》；叙事的故事以《一个能说善辩的农民的故事》为代表，保存在中王国时代的4张纸草抄本上；中王国时代散文故事的最杰出的作品是《辛努亥（Sinuhe）的故事》；还有一些是训戒式的和教谕式的作品，重要的有《聂非尔提预言》和《伊普味尔陈辞》。 绘画 古埃及的绘画很有特点 ：比例不匀称 ；没有透视法 。埃及绘画艺术不是“现实主义”的。因为它不寻求真实再现一位特殊观察者在确切的地点所看到的世界物体。它情愿通过特殊的角度来表现它们，以它们的大小比例来暗示物体与人物的等级地位。换言之，埃及绘画艺术是“再造”世界。 雕塑和雕刻 埃及的雕刻和绘画主要是作为建筑的附属物而存在的。人物雕像的表现手法，一般都是采用“正面律”的原则。不论雕塑的人物直立或端坐，其头部和躯体必须保持垂直。面部、双肩和胸部则正面展示。埃及雕像的另一个明显的特征是雕像着以不同的颜色：头发、胡须和眼圈涂以黑色，衣服为白色。男性的肤色通常是棕色，而女性为浅黄色或肉皮色。人物雕像几乎都很刻板，双臂交叉抱在胸前，或者固定在身体两侧，双目正视前方。雕像面部通常略带微笑，别的则没有任何表情。 3.3 建筑艺术 建筑，通常包括民宅、宫廷、堡垒、庙宇和陵墓等。但是，由于埃及人的重视来世的思想意识和客观条件的限制，保存下来的伟大建筑物主要是陵墓和庙宇，而民宅和王宫通常采用劣质的泥砖建造，因而难以保存下来。现今我们所能看到的最早的建筑遗迹和遗物是陵墓。 （一）陵墓建筑 古埃及人把陵墓称为“麦尔”（mr），其象形文字是用一个台座上的三角形图来表示的，意为国王及其父太阳神升天的地方。现代西方人的用语庇拉米德（Pyramid，Pyramide），来源于古希腊文庇拉米斯（Pyramis），意为“小麦饼”，因为，古希腊人来到埃及看到金字塔，联想到他们吃的三角形的小麦饼，因而以此命名之。 金字塔经历了阶梯金字塔和标准金字塔二个发展阶段。阶梯金字塔起源于马斯塔巴墓。阶梯金字塔的典型是由第 3王朝的建筑师伊姆霍太普（ Imhotep）为其君主左塞王（Djoser）建造的。埃及最为著名的金字塔是吉萨三大金字塔。塔身最高的那座叫做胡夫金字塔，另有：哈夫拉的金字塔（斯芬克司），孟考拉金字塔。 金字塔之谜 金字塔是由谁建造的？ 奴隶还是自由人？ 建造金字塔的目的又是为了什么？ 是陵墓吗？ 以当时的技术装备，人们如何将这些大石块送到如此高的地方？建造金字塔的是石块还是人造的混凝土块？胡夫金字塔的一些神秘数据是简单的巧合还是另有奥秘？ 金字塔是埃及文明古王国时代的产物。 到了新王国时代，“帝王谷”的岩窟墓代替了金字塔。 1881年，发现大量法老木乃伊。 1922年见证了埃及考古史上最伟大的发现：霍华德·卡特的发现，图坦卡蒙墓（墓地 ，金棺，金面具) （二）寺庙建筑及其不同类型 神庙被看作为神的“地面”上的宗教建筑物，或称“神之家”。神庙与陵墓同样也是“永恒之家”，需要长久保存下来。由于神庙是人们“为了信仰”而建筑的，因此，在信仰的神殿中安置神像，以供人们祭拜，并由僧侣主持仪式，直接与神接触。神庙一般布局：庙塔门、大院、主殿等，典型： 卢克索（示意、入口、柱廊、内庭等），通过斯芬克斯大道与卡纳克神庙相连 卡纳克神庙示意、多个入口、柱厅1、2、3） 岩窟庙（阿布辛贝勒神庙 ）近景、进口、搬迁（1、2）。 第二类寺庙为葬祭庙。葬祭庙，无论在结构或在庙内举行的仪式上与神庙都有相似的地方，但两者不同之处在于，葬祭庙最初本是金字塔的附属建筑物，在国王木乃伊安葬时建筑，以后每年都要到此祭祀国王。典型：哈特舍普苏特的葬祭庙（全貌 、远景、近景、雕塑) 3.4 科技成就 ①天文学领域 通过天文观测制定了精确的历法，主要是因为确切了解尼罗河每年在什么时候洪水泛滥。 最初古埃及的历法是太阴历，一年分为3个季节，一个季节包括4个月，每个季节都与农作物的生长、播种和收获相符。太阴历一年共有354天，每3年额外增加一个月。但是随着古埃及的发展，这种太阴历愈发显得落后，亟需一种更精确的历法取而代之。 到公元前2000年左右，古埃及的天文学家发现，天狼星在每年夏季都会消失70天，而在其再次重新的同时，尼罗河水位都会迅速上升。因此天文学家将天狼星再次现身的这一天作为新历法中一年的第一天，并将新历法称为“民用历法”。民用历法一年有12个月，每个月30天，另有额外的5天在年末，分别对应5位神的生辰。每个月有3周，每周10天，每天24小时。这就是公历的起源。