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发饰、配饰、化妆与鞋帽 在尼罗河流域炎热而潮湿的气候，清洁对身体的舒适和健康十分重要。 发饰 从王朝时代开始假发成为埃及人生活的重要内容： 以真发制造价格最昂贵、 中等价格采用真发与植物纤维混合制成、 廉价则是全部以植物纤维。 假发内还有用枣椰树纤维制成的垫，并与头皮之间留有空隙，防暑防热。 女子通常留长发，盘起来或编成辫子，样式有波浪形、细辫形。 假发护理也非常讲究，在盒内将花瓣或肉桂木屑，用软化剂、植物和动物油油脂悉心打理。 胡须 上层阶级男子被剃得很干净，而下层劳动人们往往留须。古埃及王国常常吧胡须剃掉带上假须，编成辫子，6英寸，后来演变成正式场合的装饰品，也成了国王象征。 王冠 王冠作为古埃及最高统治者的头饰，集中了当时的最高工艺技术。埃及法老的王冠上分别装饰有鹰和眼镜蛇。上下埃及合并后，法老王冠合二为一。 头巾（男） 除王冠之外，古埃及国王还有一种代表性头饰——横条纹头巾。质地厚重，包裹在法老假发外，在额前包紧呈方形向耳后折叠于脑后。通常劳动时粗布，长出的部分搭到后背遮挡灰尘。 头饰（女） 新王朝时期，用新鲜的莲花装饰，后发展成花冠冕。正式场合女士要在头顶佩戴锥形的香料盒。随着温度的升高渐渐融化散发出阵阵的芳香，弥漫着贵族味道。穷人用花瓣和干果。 材料 古埃及分的配饰极尽奢华，品种也非常的丰富。黄金是配饰中使用最多的材料：玻璃是埃及人发明的，用于首饰制作中。玛瑙、光玉髓、天青石、长石、绿松石制作出头饰，耳环，臂环，手镯等等。 象征物 人们相信如果宗教符号融入配饰中，佩戴者就将获得神的庇佑，因此，太阳神，鹰，荷花，纸莎草，埃及特产的动物，代表太阳神和在生的圣甲虫都装饰在配饰中。 鞋 古埃及人在鞋的穿着上没有性别之分，只有上层阶级的人穿用，普通人一般都赤足。用皮条编织成的凉鞋很早就出现的再埃及，出门时人们小心的把鞋放在包里，到达目的地在拿出来。这种鞋也是木乃伊“服饰”的一部分，人们认为死者灵魂再生后将依靠它行走。 化妆 早在王国时期之前就有了化妆术。最初人们用绿色的孔雀石（氧化铜）压碎调以油脂，画在眼睛周围。后来这种眼睛被黑色粉末（方铅矿）取代。除眼影外还使用红褐石加上油脂或树脂作为腮红或唇彩。 古埃及纺织面料与纹样 纺织面料 亚麻是古埃及人使用最多的服装纺织品。棉布和丝绸的使用在古希腊和古罗马。毛织物被古埃及人认为是“不洁”，因此在正式场合禁止穿用。 面料用本白色或是稍加处理的漂白色，金色等其他颜色用于衣服的缘饰等饰品上。白色被视为圣洁的颜色，这也是亚麻织物在古埃及盛行不衰的原因之一。 18王朝后期，出土了纵向纱支高达160纱支，横向纱支120纱支的精细面料。还出土了串珠长袍，机织图案，刺绣，贴布等多种工艺品，可见当时的面料装饰技术之丰富。 纹样 大致可分为几何纹，植物纹，动物纹。 几何纹：纵向或横向交错的条纹，四角形，菱形，波浪形，圆点纹，串珠纹，以及组合形态。 植物纹：莲花纹，菊花纹，纸莎草纹，以及各种变体纹样。 动物纹：鸭，豹头，甲虫等。纸莎草象征生命的护身符，钩形的物象象征最高权力，鞭状的物象征统治，是奥赛列司神和国王的专属纹样。甲虫象征太阳神与再生，圆盘形的太阳象征着永远，有时与翼形一起使用。 四．两河流域地理和历史背景 位于地中海东部的中东文化起源于由幼发拉底河（Euphrates）和底格里斯河（Tigris）形成的地域，被称为“美索不达米亚”（Mesopotamia）,意为“两河之间”，因此人们又称这一区为“两河流域”。上游石灰高地，中下游是冲积平原形成肥沃土壤哺育了繁荣而丰富的古代文明，也成为外来移民的理想之地。 受地理环境影响，美索不达米亚数千年古代文明发展中，贯穿了无数大大小小的战争，洪水和掠夺，约公元前3500年，苏美尔人在冲积平原南部建立起早期文明。约公元前2334年创立阿卡德王朝，建立了两河流域历史上第一个统一集权制国家。。约公元前1894年，巴比伦王国建立，（国王）汉谟拉比法典就诞生在这个时期。公元前1000年，巴比伦被来自两河流域上游的亚述征服，曾经是巴比伦附属国亚述，发展出前所未得强大军队称霸西亚。 公元前612年，新巴比伦王国建立，世界七大奇迹之一的巴比伦空中花园就建立于这个时期。公元前539年，波斯人崛起！ 五．两河流域的宗教，艺术和社会结构 两河流域的宗教深受自然环境的影响，对每年洪水泛滥的恐惧，因为没有天然的屏障，外族人频繁入侵，使人们的精神生活上蒙上了一层悲观的阴影，锻造出原始的宗教思想。后世的基督教，伊斯兰教这两大世界性的宗教都起源于两河流域。 两河流域的艺术也是多重性格，不像古埃及艺术那样相对统一。 基于早期苏美尔人建立的社会标准，人被划为贵族，自由民和奴隶。到了巴比伦时期，由于劳动力的需求奴隶人数剧增。 女人在两河流域的家庭结构中处于从属地位，男人有一位正房妻子的同时，还