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人教版历史必修三第3课宋明理学教案
人教版历史必修三教案
第3课?宋明理学
教学设计:
设计意图 教学内容 教师活动 学生活动 ?
理顺知识系统,通过温故导入到本节课的探新。 【导入新课】 1.教师引导学生回顾:从春秋战国到唐朝之前儒学的发展过程。(把握要点:形成——发展为大宗——“焚书坑儒”——复苏——“罢黜百家、独尊儒术”)
2.教师点出本课要点:唐朝时候,佛教和道教的发展,开始挑战儒学的正统地位。唐朝儒学大师韩愈率先提出复兴儒学,北宋的儒家学者掀起了儒学复兴运动,在儒学复兴运动中诞生的理学,将儒家的忠孝节义提升到了“天理”的高度,形成一整套囊括天人的严密体系,也称新儒学。理学的出现与走向成熟,体现了儒学的新发展。在本课学习中,要求同学们思考的问题有:宋明理学产生的时代背景是什么?它的发展过程怎样?宋明理学与传统儒学相比,出现了哪些变化?你怎样看待这种变化? ?
学生回答 把握本节课重点内容(程朱理学)的时代背景。
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培养学生历史思维能力。
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一、三教合一
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【合作探究】
? 1.提问:何为三教合一?(提问式一带而过)
(课件简要展示三教合一的典型图片)。
2.提问:儒学地位动摇的原因是什么?
(从汉末到魏晋南北朝时期,社会动荡不安,士人对儒家思想产生怀疑;佛教和道教的盛行,对儒学的冲击,开始挑战儒学的正统地位。)
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3.归纳:隋朝,儒学家提出三教合归儒的主张,又称“三教合一”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。唐朝,统治者奉行三教并行的政策,即尊道、礼佛、崇儒。
4.提问:为何儒学家提出主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论的“三教合一”,而不是要求统治者打压道教、佛教等?
(教师引导)顺应时代、与时俱进等。
(举例启迪)基督教能在今天依然受欢迎的原因在于不断反省;禅宗在中国的繁盛的原因亦在于其佛教思想的中国化;艰难修炼才能成佛到后来解释为放下屠刀立地成佛等。 ?
学生回答
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学生互相补充回答。
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学生分小组探究并回答问题。
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1.课文内容理论性,概念多,学生不易理解,所以结合一些事例讲解以帮助学生更好理解课文内容。
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2.学生通过观看图片、师生互动来探究问题、解决问题,实现教学目标(情感态度与价值观),进一步加深对中华民族博大精深、源远流长的思想文化的理解,增强民族自信心和自豪感。
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思维拓展
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学生根据理学内容得出结论,旨在提高学生分析能力。
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突破本节课的教学难点。
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理解理学和心学的思想内涵;正确评价程朱理学和王阳明心学的历史地位。 二、程朱理学
1.理学的概念
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2.程朱理学的代表人物
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3.程朱理学的主要思想
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【合作探究】
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4.程朱理学的在当时产生的影响
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三、陆王心学
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【合作探究】
1.宋明理学的特点
2.程朱理学与陆王心学有什么异同?
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【课堂讨论】 讲述:北宋时期,儒家学者冲破汉唐儒学的束缚,融合了佛道思想来解释儒家的义理。他们建立了以“理”为核心的新儒学体系,称之为“理学”。
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教师讲述并展示课件中准备好的例子加以说明:
(1)二程理学(北宋)
“天理”是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,先有理后有物。——核心思想
(这是理学的核心思想,也是典型的客观唯心主义)
天理”和伦理道德直接联系起来。认为“理”不仅是自然界的普遍法则,也是人类社会的最高法则。三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建秩序都是天理的体现,是不可改变的。认为天理是世界的本原,体现在社会上是儒家的道德伦理,体现在人身上就是人性。
主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
所谓“格物”就是指“即物穷理”。格物穷理,是教人从待人接物的具体事情中去体认道学家所讲的天理。格物是致知的基础,致知则是格物的目的和深化。“致”,有推致和穷尽两重意义,这和“格”字的意义相近。致知是指通过格物达到对于天理的真知。
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格物致知与实践出真知有何区别?
格物致知认为“理”是先天存在的,接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解;实践出真知是在实践的基础上得出事物发生
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