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第二讲 方法 阅读部分 马克思、恩格斯：《德意志意识形态》有关部分 马克思：《政治经济学批判序言》 马克思：《政治经济学批判导言》 马克思：《资本论》第一卷序言、第二版跋 恩格斯：《反杜林论》有关部分 一、科学方法导论 1、科学 唯名论与唯实论 个人知识、常识与科学 科学（理论）与方法 2、发现与证明 3、归纳问题 证明性的归纳（证实的逻辑需要非逻辑的跳跃） 非证明性的归纳（属于发现的逻辑而非证明的逻辑） 归纳事实上的不可能 4、假设－推理模式 科学解释的逻辑结构：规律（假定命题）＋条件 解释与预言的对称性：是将已知事件归入一套规律还是从一套规律出发推论未知事件 只有解释没有预言？ 5、规范的科学哲学：波普的证伪主义 科学与非科学的划分标准： 证实与证伪的不对称（约翰穆勒的天鹅例子） “沉降法”与“上升法”的不对称 从科学到非科学的区间：硬科学、软科学与非科学 波普主义补充:可靠推断与证实程度 6、实证的科学哲学：库恩的范式（paradigm） 范式： 科学的典范、选择问题和解决问题的手段、“训练的矩阵”、特定团体的信念、价值与技术手段 范式理论的保守命题： 垄断、不相容、即刻转换 7、拉卡托斯的折中：科学研究纲领 科学研究纲领：硬核＋保护带 科学的形而上学与可检验性 进步的纲领与退步的纲领 科学进步的动力：科学研究纲领的内在性与外在性 8、社会科学与自然科学的方法论问题 二、政治经济学的目标与对象 1、经济学与政治经济学 “一门学科的统一性，仅仅表现在该门学科所能解决的问题的统一性上”。对经济学或其他科学的定义、划界，“并不试图挑选出某些种类的行为，而把注意力集中于人类行为的一特定方面，即稀缺性迫使人类采取的行为方式”。（罗宾斯） 2、马克思与新古典 激进还是僭越？替代还是互补？ 例一： “物理学家是在自然过程表现得最确实、最少受干扰的地方考察自然过程的，或者，如有可能，是在保证过程以其纯粹形态进行的条件下从事实验的。我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。到目前为止，这种生产方式的典型地点是英国。因此，我在理论阐述上主要用英国作为例证。”（《资本论》） 例二： “一个社会即使探索到了本身运动的自然规律——本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。”（《资本论》） 3、个人理性主义与整体制度主义 个人理性主义： 方法论的个人主义与政治的个人主义 个人理性主义的基本命题 机械理性主义的模型结构（Boland）： （1）动机或目的 （2）约束条件 （3）理性行为 整体制度主义的基本命题 社会整体大于部分之和 社会整体影响并制约其部分的行为或功能 对个人行为的解释应该依据社会的法律、习俗的力量以及个人在整体中的地位或作用 例一： “人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。”只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段（劳动和消费的资料），才能有个人自由。 例二： “个人之所以组成阶级，只是因为他们必须为反对另一个阶级进行共同的斗争；此外，他们在竞争中又是相互敌对的。另一方面，阶级对于个人来说又是独立的，他们可以发现自己的生活条件、社会地位和个人的发展是预先由阶级确定的。他们隶属于阶级与隶属于分工是同类的现象。”（马克思） 例三： 被斯密和李嘉图当作出发点的“单个的猎人和渔夫”、“鲁滨逊一类的故事”、“以自然主义为基础的”社会契约等——都是美学上的假象，是“18世纪大踏步走向成熟的市民社会的表现。因为，只有在这个自由竞争的社会里，个人才表现为摆脱了狭隘的人群的自然联系和依附关系。这样的个人，不是历史的起点，而恰恰是历史的结果。产生这种个人观点的时代，正是具有迄今为止社会关系最发达的时代。 例四： 个人“只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者。我的观点是把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程。不管个人在主观上是怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。同其他任何观点比较起来，我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。” 三、马克思经济学的范畴体系 1、自然、人（类）与社会 必然王国与自由王国 劳动分工 2、生产力 自然生产力、物质生产力、劳动生产力、社会生产力 3、生产关系： 所有制、所有权、产权 生产关系制度 4、生产方式 生产方式、经济基础、制度、“社会资本” 四、经济史观 “人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实