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中国现代文学史 翟瑞青 zrq669@126.com 1座机电话号码37 第一章 中国文学现代化的发生 第一节 五四新文化运动和五四文学革命 一、五四新文化运动 “五四新文化运动”：是中国先进知识分子在较之“洋务派”、“维新派”更高的历史层次上，更全面、更深刻地对中国的传统文化进行历史的反思，并进而建设中国现代文化的一次伟大的文化运动，是一次大规模的反封建思想运动，是以“科学”“民主”为两大旗帜企求中国现代化的思想启蒙运动。其主要表现是一次文学革新运动，其核心是反对旧道德，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学。 二、五四文学革命 （一）五四文学革命的发生和《新青年》 《新青年》：这个刊物是由1915年9月陈独秀在上海创办的《青年杂志》改编而来，1916年9月从第二卷第一号改名为《新青年》，同年迁往北京，是中国知识界思想启蒙运动的号角，不久便成为号召文学革命的发难者。 胡适的《文学改良刍议》（1917.1）提出“八事”（须言之有物。不摹仿古人。须讲求文法。不作无病之呻吟。务去滥调套语。不用典。不讲对仗。不避俗字俗语。） 陈独秀的《文学革命论》（1917.2）提出了“三大主义”（曰推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰推倒迂晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。） （二）“人”的文学 将文学革命的方向从“白话的文学”推向“人的文学”高度的是周作人。其文章《人的文学》《平民文学》 他把历来的文学分为“人的文学”和“非人的文学”两类，而这是以是否具有人道主义态度作为划分的标准。人道主义是以“先使自己有人的资格，占得人的位置”为前提。认为新文学的本质在于“重新发现人，弘扬以个人为本位的人道主义，从而助成人性的健全发展。”他更深刻的观点是大胆地肯定了人的自然人性：“人的一切生活本能，都是美的善的，应该得到满足。”人的自然本能第一次在中国人的理念中取得了合法存在的权利，而且获得了“美”的品格，这就对压制人性的封建禁欲主义提出了大胆的挑战。为人的文学观赋予了生命意识的深层内核。重新发现人，“辟人荒”，大胆呼唤人应有的权利和价值。自觉捍卫个性的尊严，逐渐成为五四新文化运动最重要的收获，构成中国文化走近现代的标志。有了人的发现，才有了反封建礼教“吃人”道德的呼声，才有了个性解放运动的勃兴，也才有了五四新文学的新精神和新内容。 （三）文学革命的内容 1、反对文言文，提倡白话文。求得了语言和文体的解放，解放了禁锢上千年的文学形式。 　　2、批判封建文学观念（文以载道，代圣人立言思想），提倡新文学的观念（国民文学，社会文学，人的文学，平民文学，恢复文学中人的尊严，成为名副其实的“文学是人学”）。 3、促进了中国文学的现代性。文学和文化观念发生了重大变化，新文学获得了古典文学语言和文体的解放，使中国新文学的现代性进程成为可能。实现了中国文学的思想革命，中国传统文学是中国传统文化、思想的产物，建立在文以载道的基础之上，在“儒释道”的背景上生长；现代文学建立在个人主义、人道主义、科学民主观念基础之上。 　　4、使中国现代文学走向世界。中国现代文学广泛吸收了世界文学的影响，一开始就与世界文学潮流汇合起来，成为世界文学重要的组成部分。 （四）文学革命的实绩 1、文言统一：白话文取得了对文言文的胜利。 　　2、外国文学思潮的广泛涌入影响中国现代文学的生态环境，新文学社团大量出现，文学思潮的论争和文学创作逐步出现繁荣。 　　3、理论建设：提出了新文学创作的新观念。 　　4、出现了一批创作成果 　　鲁迅1918年5月发表《狂人日记》，是中国现代文学的开端。 　　冰心《斯人独憔悴》、许地山《命命鸟》、郁达夫《沉沦》、胡适《尝试集》、郭沫若《女神》、汪静之《惠的风》等出版。 （五）文学革命的意义： 　文学革命是中国文学由旧到新的伟大转折点，它宣告了承传几千年的中国旧文学的终结和一个新的时代的民族文学的开始。 　　1、体现了思想解放和思想启蒙特征。文学革命是五四新文化运动的重要内容，因此它与中国社会、人的思想意识变革紧密结合，彻底批判和否定了封建制度及其整个思想文化体系。 　　2、成为推动社会进步的一种重要力量。发生发展于五四运动前后，紧密配合了政治革命，成为推动中国进步的重要力量。 三、新旧文学观念的交锋 1.对鸳鸯蝴蝶派的批判 发端于20世纪初叶的上海。 因写才子佳人成双成对有如鸳鸯蝴蝶而得名。作家众多，无严密组织。作品内容驳杂，有言情 、哀情、社会、黑幕、娼门、家庭、武侠、神怪、军事、侦探、滑稽、历史、宫闱、民间、公案等类别。人们又多以其所办最有影响的刊物《礼拜六》名之，统称之为礼拜六派。全盛时期在辛亥革命至五四运动之间，代表作为徐枕亚的《玉梨魂》。延续时间甚长，直至1949年，故又称民