【鼎尖教案】高中政治（人教大纲）第四册 第一节人生的真正价值在于对社会的贡献(第一课时).docVIP

第七课 选择崇高的人生目标 第一节 人生的真正价值在于对社会的贡献 第一课时 社会性是人的本质属性 ●教学目标 知识方面 通过教学，识记人的自然属性、社会属性含义。 理解：社会性是人的本质属性。 运用：结合事例说明“人性自私论”是错误的。 能力方面 引导学生从具体的自然现象、社会现象、生活现象中把握一些基本道理，从而提高抽象思维、辩证思维的能力。 觉悟方面 通过学习使学生认识到个人正当利益与“自私”的根本区别，不断克服、清除“人性自私论”的影响。 ●教学重点 社会性是人的本质属性。 ●教学难点 自私不是人的本性。 ●教学方法 读、讲、议、练结合法 ●教具准备 多媒体 ●课时安排 三课时（据学生学情掌握） ●教学过程 ［导入新课］ 师：先在黑板上板书一个大大的“人”字，然后提出一个问题：“人是什么？” 生：各抒己见。…… 师：要问“人是什么？”似乎没有比这更容易回答的问题了，我们自己就是人，而且每天都在同人打交道，想想自己，再看看别人，谁都能够对这个问题做出一些回答，刚才部分同学也都说了自己的高见且各不相同，看来还需要进一步探讨，《玩偶之家》我想同学们并不陌生，挪威戏剧家易卜生在其中塑造了一个追求男女平等和个人独立的女主人公——娜拉，当娜拉发现自己不过是丈夫海尔街的玩偶时，愤愤地说：“首先我是一个人，跟你一样的人——至少我要做一个人！” 娜拉不是一个人吗？为什么她还发出“我是人”的呼喊？“人”这个字眼，看来似乎很简单，其实不知包含着多少深刻的涵义。太复杂了，人和人太不一样了，人们不仅相貌各异而且出身、职业、教养、品格、作风等等，各有特点，尤其是在社会政治生活和人与人的相互关系中，人们的立场、观点、方法、态度、感情、欲望等总是显出各种差异。我们每个人要完全做到有“自知之明”已很困难，而要透彻地了解别人和一切人就更不容易了，难怪有的作家感叹：“人啊人，你究竟是什么？” 由此我们想到古希腊神话中那个有名的斯芬克司之谜，独身人面女怪常叫过路人猜谜，并且规定条件，猜不中的都要被她吃掉，猜中了她就自杀。谜面是：什么东西在早晨用四条腿行走，中午用两条腿行走，晚上用三条腿行走？不知多少人猜不中此谜而成了女怪果腹之物，后来希腊英雄俄秋浦斯揭开了谜底——这就是人。（人在婴儿时用四肢爬行，稍长后用两条腿走路，老年时用手杖帮助行走）女怪大喊一声滚下山去，自杀而死，谜底揭开之后大家可能觉得，这太简单了，不是吗？那就是人吗？可在此前人们为此不知付出过多大的代价。 可是斯芬克司之谜的谜底只回答了“这个东西是人”的问题。到底“人是什么”它并没有涉及，如果你说我们就是人和“这个东西是人”一样并没有为人们对人是什么的认识前进一步，在相当长的历史时期里，人们对这个问题的认识是很模糊甚至是错误的。可以说“人是什么”的问题是人类认识史上的又一个斯芬克司之谜。今天我们就来共同揭开这个谜底。 ［讲授新课］ 社会性是人的本质属性（板书） 师：我们对人的全部生活表现加以分析可知人具有多种多样的属性，但概括起来可分为两大类：自然属性和社会属性，我们先来分析一下人的自然属性。 1.人的自然属性。（板书） 问：人为什么具有自然属性？ 师：人是一种有生命的高级动物，作为一种生命的形式有许多天然的本性，这就叫自然属性，也是人和其他动物的相通之处，那么人为什么具有这种属性呢？这就需要了解人类的起源。 生：通过生物、历史等知识谈人类的起源。 师：从古到今关于人类起源的问题，在世界不少民族中有过各种古老的神话和奇幻的传说，老师向你们介绍几种： a.我国古代“女娲造人”的神话。 b.“自然发生说”：人是从地里长出来的；人是从月亮上落到地面上来的；人是一只怪鸟的蛋孵化而成的；人是由鱼变来的…… c.在西方影响最大的“神创论”。 据说有这么一件事，半个世纪前在美国的达顿城里发生了一桩有关“猿猴诉讼”的案件，说的是当时有位青年教师叫斯哥布，被人控告，因为他讲课时对学生讲人是由猿猴进化而来的，控告书上说：“要是人是由猿猴进化而来的，那么上帝干什么去了呢？《圣经》上明明写道上帝是依照自己的模样创造了人，这话怎么解释呢？”从这个案件可以看出，在人类起源问题上，两种历史观的斗争是多么激烈啊！ 自然发展史告诉我们，我们周围的自然界，是指一切生物包括人类在内所赖以生存的空间，它是由光、热、大气、水、土、岩五等称为无机界的非生物成分以及被称为有机界的动物、植物、微生物等生物成分所组成的。人类就是在这运动不止、生机不息的自然界里，经过距今180多万年的漫长年代不断溶化而成的，是自然界长期发展和进化的产物，人也是一种动物，不过是最高级的动物罢了。故人是自然界的一部分，是自然界中存在的一种生物，产生于自然界，所以必然有自然性。 （多媒体显示） “人处于动物界、脊索动物门、脊椎动物亚门，哺乳纲，真兽亚纲，灵长目，人科