对高师美术学专业“广博”与“专精”之思辨_毕业设计论文.doc

对高师美术学专业“广博”与“专精”之思辨 美术学 周 欢 指导老师：赵晶晶 摘要：随着中国当代社会形势的发展以及大学教育改革的深入，高师美术学专业从原来单一的美术专业技能的学习拓展到注重整体素质全面发展的阶段。单一的专业技能培训已经不能适应社会发展的需要，全方位高素质的综合型人才成为社会的能源补充，这正是目前我国高师教育改革及发展方向所在。而如何全面提高综合素质，即“广博型”人才到底如何更好地进行专业深入化学习研究，也就是如何“专精”，这成为摆在我们面前的一大难题。 关键词：高师美术学 广博 专精 随着中国社会的发展持续到当下，在高师美术学教育中，它的培养目标是：德、智、体、美多方面发展，并且能够掌握美术学的基本理论和技能，还有基础知识和现代教育观念的人。所以，在注重自身专业学习发展的同时更要求学生不断拓宽专业知识面和多专业多领域的交叉式学习，是目前高师美术学专业教育目的之所在。在这种新形势下只有创新才能做到。“广博”与“专精”应该如何完善整合，以求持续全面发展，正是我们应该坐下来好好研究的问题。 “广博”和“专精”都是高等师范类教育的培养目标要求。其实就专业学习和培养上来说，无论“广博”也好还是和“专精”也罢，本就是美术学师范专业教育教学的培养目标和最终目的要求。传统的教师培养目标已经被当下学校以及学生所淘汰，高师美术教育专业的发展及现状所引发的各种问题值得我们深究。 就目前社会发展形势而言，传统师范专业的教学和教师培养方式已不符合当下时代之需要。高师美术学师范专业教育教学的现状和发展形势中引发的各种问题值得我们低下头来细细深究一番。 我们应该怎样看待高师美术教育这个专业呢？我个人认为高师美术教育专业的课程设置和培养理念是息息相关的，我国高师美术学专业还一直沿用着普通高等教育中的课程设置方式。根据约翰·S·布鲁贝克的哲学观，高师美术学应该辩证统一地处理课程设置中“博”与“专”的关系，即既要兼顾知识和能力的广博，又要保证核心技能的精专。 1 “广博”与“专精”的概念及分析 1.1“广博”与“专精”的概念 我认为：“广博”是指多知识面，多专业的跨领域发展和学习研究。而就高师美术学专业来讲，博就是多领域多专业的学习。例如，设计、绘画、雕塑、建筑及工艺美术都属于艺术范畴，要想“广博”就得对这些学科知识进行学习及了解。而“专精”则与之相反，指在艺术范畴里择其一类进行专业学习，它更偏向解决实际问题或是提供精英教育。 在我国，儒家学派是最早论述博与专、德与智、知与行之间关系的学派。清代儒家学者章学诚（1738—1801年）在其著作《文史通义》里的篇二“博约”中就强调“博”：“博学强识，儒之所有事也”，也强调“专”：“多闻而有所择，博学而要于约”。 由此可见我国古时候的学者便对博与专的关系有了鞭辟入里的见解。 当然，西方对这个问题的讨论与研究也是旷日持久的。从亚里士多德开始就没有停止过，各人见仁见智，所有观念不胜枚举。这其中当然有中西方文化传统的差异，也有认识观和历史局限的各种原因。 古希腊学者亚里士多德（前384—前322年），他就主张“博雅”教育，提倡“百科全书”式的课程设置才适合人们的发展。比如，他认为知道怎样吹笛子是非常不错的，但他反对精益求精。尽管这是认为广博教育高于狭窄专门化的教育的思想渊源，但是不得不承认，如果专精于一种技术与学科，穷其一生去研究它读懂它是很耗费精力的，亦有可能导致忽略其他有价值的活动。即使其理智内容得到承认，但自由科目的学习如果超出了人们的接受范围，那么也会变成不自由的。就好比课程的设置偏于精专一隅，也会出现这种危险是一个道理。 从亚里士多德时代到培根的时代，知识的生成和传播不像我们现在的网络时代这么迅速，但他们已经是那个时代的“学问大师”了，那个时代的学者以所有学科知识为自己的研究领域，以掌握全部学问为终生目标。但是，工业革命以来，新学科和新科技不断涌现，知识面越来越宽广，知识的内容也变得越来越丰富，这就让“全才”成为一个不可能的存在。当时他们用“信息爆炸”与“知识爆炸”来形容自己所处的时代是一点儿也不为过的。到了现代社会就更加全面与丰富了，也让人们了解到任何一个人都不可能成为上通天文下通地理或掌握这种百科全书式知识的人，只有更好地促进专业之间的联系与相关知识跨领域之间的融合。一个专业问题的发展与拓展会涉及到多方面多专业领域的知识，这也就要求研究人员和探索者在自身领域内的精湛，更需要有一定程度的跨领域跨行业的专业涉猎。 1.2当代高师美术学之教学特点分析 当前我国高师美术学专业课程设置表现得十分丰富，但从教学理念、知识论、教育哲学的角度分析，可以看出这些问题的实质是学术知识的“广博”和“专精”的问题。转换到课程设置的领