傷仲永王安石.pptVIP

傷仲永  王安石 題旨: 「傷」，有同情、慨歎之意。傷仲永指慨 歎神童仲永因「不使學」而淪為常人， 並提出勸學的議論。 作者介紹: 王安石，字介甫，晚號半山，宋臨川（今江西省臨川 縣）人。生於真宗天禧五年，卒於哲宗元祐元年，年六十 六安石自幼天資聰穎，讀書過目不忘，是北宋傑出的政治 家、文學家。二十二歲舉進士，為地方官十餘年，有政聲， 嘉祐三年向仁宗上萬言書，提出改革主張。神宗即位，任為 宰相，積極推行新法，以救北宋積貧積弱之弊，後因改革過 急，用人不當，為保守派反對而美意不遂。晚年退居金陵。 曾封荊國公，世稱王荊公；諡號文，故又稱王文公。 安石散文為唐宋八大家之一，風格峭拔，結構謹嚴，論 說深透，文辭簡鍊，還工詩能詞。平生著述散佚甚多，著有 《臨川先生文集》。 課文 金谿民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。　　 金谿平民方仲永，世代以種田為業。仲永長到五歲時， 不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對此感到驚異， 鄰近人家借來給他，他當即寫了四句詩，並且親自題上自己的名字。 這首詩以贍養父母、團結同宗族的人作為內容，請全鄉的秀才觀賞。 從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成， 詩的文采和道理都有值得欣賞之處。 同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去作客， 有人用錢與禮物求仲永寫詩。他的父親認為那樣有利可圖， 每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。 課文 予聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復到舅家，問焉。曰：「泯然眾人矣。」　　 我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回鄉， 在舅舅家見到方仲永，他已經十二、三歲了。叫他寫詩， 已不能與從前聽說的相稱了。（之後）再過了七年， 我從揚州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況， 舅舅說：「他的才能完全消失，跟普通人沒兩樣了。」 課文 王子曰：「仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也；不受之人，且為眾人。今夫不受之天，固眾人；又不受之人，得為眾人而已邪？」 　 王安石評論:「方仲詠的天賦是上天給予。他天生的才華， 勝過其他人許多；最後仍成為普通人， 是因為後天所受教育不足的關係。他所擁有的天賦， 如此強大，不受後天教育，仍成為普通人。 現在的我們沒有天生的才能，本來就是平凡人； 又不接受後天教育，還能成為普通人嗎? (意謂連普通人都不如)」 大意: 藉天才兒童方仲永因缺乏後天教育學習， 淪落成平常人的客觀事實，強調後天教育 的重要，並進一步闡明天賦資才不足恃， 後天努力不可廢。 結構分析: 第一大段：敍述方仲永才能初露時期的情形。 (第1段) 寫仲永幼年作詩的非凡才能。(第1至5句) 寫仲永父親貪利而「不使學」的錯誤作法(第6.7句) 第二大段：敍述方仲永才能衰竭，終於成為普通人。(第2段) 第三大段論述後天教育對成才的重要意義。 (第3段) 傷仲永傷(文眼) 議論 記敘 結構分析表: 主論 闡發 先揚 後抑 不 受 之 天 ， 固 眾 人 又 不 受 之 人 ， 得 為 眾 人 而 已 邪 賢 于 材 人 遠 矣 仲 永 之 通 悟 ， 受 之 天 也 受 于 人 者 不 至 卒之為眾人 聞 而 知 之 五 歲 能 詩 指 物 作 詩 立 就 文 理 皆 有 可 觀 不始學 見 而 知 之 l 十 二 三 矣 。 令 作 詩 ， 不 能 稱 前 時 之 聞 問 而 知 之 l 又 七 年 ， 泯 為 眾 人 矣 課文賞析、評論 這是一篇敘述兼議論的短文，全文共分三段，第一段寫仲永的出身及天賦異稟。仲永五歲時「未嘗識書具」，與一般村童無異。而「忽啼求之」，一異也；「即書詩四句，並自為其名」，二異也；「指物作詩立就，其文理皆有可觀者」，三異也。以此三異描述仲永的奇才，給人留下深刻的印象，也難怪「邑人奇之」且「賓客其父」。緊接著寫「父利其然」，「日扳仲永環謁於邑人」終至「不使學」，於是仲永由「奇才」淪為「庸才」。 第二段寫仲永十二、三歲還能作詩，但「不