* * 自由主义理论关于真理终将在市场中取胜的观念在媒介竞争中可以表现出来。但是随着经济、技术的发展,媒介兼并增加,这会导致声音相同,不同的声音将会难于听到。 而且,人类并非总是理性的,理性化反倒会为非理性作出理性解释。自由主义理论开始引起质疑。 19世纪30年代后,《纽约太阳报》、《纽约先驱报》等一批面向大众的廉价报纸(“便士报 ”),以超越于党派之外的独立报纸的姿态出现,以赢利为目的,开媒介商业化之先河。也正是为了赢利的大众化之路,适合当时教育程度普遍不高、生活相对贫困的城市平民需要, 同时避免由于过于浓厚的意识形态得罪党派、政府,影响报纸销路和生存,报纸开始以新闻 为主,新闻简短、通俗,政治色彩弱,而以人情味、趣味性甚至是刺激性、煽情性的社会生活内容取胜。这种伴随大众化报纸的煽情之风可以看作新闻娱乐性潮流的起始。 这股潮流到19世纪末期的黄色新闻泛滥达到最高点,(最富代表性的当属普利策所办《世界报》与黄色新闻大王赫斯特《纽约日报》黄色新闻之争),这部分新闻“建立在煽情主义基础上,也是注重犯罪、丑闻、流言蜚语、离婚、性的问题,强调灾害和体育新闻的报道”,“ 使用大写字煽动性标题(黑体字或套红色印刷),经常对不甚重要的新闻加以渲染、夸张,整个报纸版面给人以耸人听闻的虚假感……” * 4.媒介不得对公认的个人权利和重要的社会利益进行侵犯。 5.媒介私有的,除非政府为了保
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