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春秋： 1、《孔子论修身》选自《论语》 文体：语录体散文集（语录体） 孔子，字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，后世尊称他为“至圣”。他维护封建制度，思想核心是“仁”“礼”，提倡“仁者爱人”、“克己复礼”，在教育方面，主张“有教无类”、“因材施教”。 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子的言行。 2、《采薇》选自《诗经·小雅》 文体：战争诗 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是中国现实主义诗歌之源。原名“诗”或“诗三百”， 汉以后称为《诗经》，成书于春秋中叶，相传孔子编订。其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主，文学史上把这类诗成为“风体诗”。 《诗经》收录了西周初到春秋中叶共305篇诗歌，最初主要用于典礼、讽谏和娱乐，是实行教化的重要工具。编辑成书后，广泛流行于诸侯各国，运用于祭祀、朝聘、宴饮等各种场合。在艺术上多以四言为主，主要有“赋”、“比”、“兴”三种表现手法。赋，就是铺陈直叙。比，就是比喻之意。兴，先言他物以引起所咏之辞，又兼有比喻、象征、烘托等较有实在意义的用法。 分风(160多篇)——多为民歌，雅——乐歌(大雅，小雅)共105篇，多为贵族创作的宫廷乐曲，颂——舞曲歌辞(周颂，鲁颂，商颂)共40篇宗庙祭祀的诗歌。 3、秦晋崤之战：选自《左传》 文体：文言记叙文 《左传》：全称《春秋左氏传》，又称《春秋左传》或《左氏春秋》。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰，以《春秋》为本，通过记叙春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家经典之一。大体上可认定为中国史学史上第一部形式完备的编年体史书。《左传》是一部优秀的文学著作，大多数篇章堪称先秦叙事性散文的代表作。 战国： 1、《民贵君轻》：出自《孟子》。文体：论说文 孟子，名轲，字子舆，战国邹人，被称“亚圣”，主张仁政，提出“民贵君轻”的思想，主张“政在得民”反对苛政，主张宽刑薄税。代表作是《孟子》。 2、《召公谏厉王弭谤》：出自《国语》。文体：文言记叙文 《国语》：又名《春秋外传》或《左氏外传》，约成书于战国时期。历传为春秋末期鲁国史官左丘明说撰，约成书战国。《国语》是我国最早的一部国别体史书，记事时间从西周中期到春秋战国之交。《国语》偏重记言。 3、《秋水》（节选）：选自：《庄子》。文体：说理性议论文 庄子名周，战国中期宋国蒙人(河南商丘)，中国古代思想家，与老子并称“老庄”，主要思想主张顺应自然，提倡无为而无不为。《庄子》也称《南华经》文章大多想象丰富，辞藻华丽，并采用语言形式，富有浪漫色彩! 《庄子》的风格：把深奥玄妙的哲理与生动具体的想象融于一炉，想象丰富，构思奇特，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。 4、《离骚》 文体：骚体长篇抒情诗 屈原，名平，字原，战国楚人，先秦时期伟大诗人。主要作品有《离骚》，《九歌》(11篇) 《天问》和《九章》(9篇)，揭露了统治集团的腐败、污浊，表现作者进步的政治思想、高尚的人格情操。屈原是骚体的创始人，“离骚”命题有两种意见1、 遭忧而作 2、离别之忧。 《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首抒情诗。以《离骚》为代表的屈原作品，是我国古代浪漫主义文学的源头。 西汉： 1、《冯谖客孟尝君》选自《战国策·齐策》 文体：记叙文 《战国策》是一部分国记事的史书，属国别体杂史（体裁）。《战国策》又叫《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《修书》、《长书》等，最后由西汉刘汉编校成书。它是一部国别体史书，同时又是一部优秀的散文集，它文笔恣肆，语言流畅，论事透辟，写人传神，还善于运用语言故事和新奇的比喻来说明抽象的道理。对我国两汉以来的史传文和政议文的发展都产生过积极影响。 2、报任安书 司马迁，字子长，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家。著有《史记》,记叙了上至传说中的黄帝,下至汉武帝太初年间共三千多年的历史，是我国第一部纪传体通史。全书130篇。 《史记》的叙事写人都围绕“究天人之际，通古今之变”的宗旨，代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是“史家之绝唱，无韵之离骚”。 3、《李将军列传》 文体：人物传记 司马迁，记叙了皇帝到汉武帝一共三千多年的历史，是我国第一部纪传体通史。《史记》是一部伟大的历史著作，也是一部伟大的传记文学作品。（详细见上方） 4、《陌上桑》 文体：汉乐府叙事诗 乐府原指音乐机关，汉乐府，汉武帝设置乐府的主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌曲颂德之诗制谱，以供统治者祭祀和朝会宴饮时演奏使用。“汉乐府”即是汉代的乐府诗。根据宋代郭茂倩《乐府诗集》的分类，汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞。 汉乐府民歌是汉乐府的精华，有着“感于哀乐，缘事而发”的特