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当我还是一个孩子时,曾经听到过父亲和母亲的一席谈话,使我似乎懂得了人类永恒的意义,有茅塞顿开之感。父亲对母亲说:“人的生命是不灭的,因为我们的遗传因子,我们的毛发血肉已经在我们的子女身上再现,代代的遗传相继,每个人的生命在一代代人的身上就永远存在下去。”回想气啦爱,当时我所理解的还只是一种生物学意义上的人的“永恒”,这种“永恒”只要通过生儿育女就会获得。但是,人与其他生物并不相同,人类的永恒主要还表现在他们所创造的文化的连绵相传。只有这样,人类和社会才不致毁灭,才会不断地有所发展,有所前进。教师做的就是这份工作,她使人类永恒,使文化与生命永恒。 每年,通过我们的辛勤劳动都要送走一批毕业生,不算本科生,由我亲自指导毕业的硕士生5名、博士生21名,他们现在分布在全国各地,基本上都已成为教研、教学的骨干。他们的教学与科研成绩应该说都没有给南京师大丢脸,他们有许多成就已经超过了我。作为一名老师,有什么比这更可感到欣慰和幸福的呢?我们所追求的人生的永恒意义不就在这里吗? 1995年,在欢送全校研究生毕业离校时,我曾说过这样一段话:“每当我们想到由我们播下的种子将要在祖国各地生根发芽,在这颗种子中有我们的因子也有你们的因子,特别是因为有你们这些新的因子的融入,而形成了新的‘品种’,我们自己的生命将会由你们这颗种子的萌发而得到新的延续,我们又怎能不为此而感到欣慰和快乐!” 我也曾经在《社会科学家》杂志的“学者雨丝”栏目中写过这样的一段话:“我认为教师的事业是一项得以获取永生的事业。因为在他不断将自己的知识与能力、情感与人格转化为学生的心灵和智慧的过程中,使自己的生命得到永远的延续。” 正是因为在这个终极的端点上有了一点悟性,总的来说我的人生态度是积极的,我切切实实感受到了自己生命的价值,它让我活地充实、踏实。我屡遭疾病的纠缠,但还算的上是生活中的一名强者,宏观环境、微观环境尽有不如意之处,但我的还能通达相待,对未来充满希望。应该说这一切少不了教师工作的赐予。 “活着为什么?”世界上的生物亿亿万万,唯有人会对自己提出这样一个涉及终极关怀的问题。这样一个超越时空的人生之谜,曾经困惑过许多人,当代的人也许正迷失在这个终极之谜中,他们或是采取鸵鸟政策,埋首在沙中,逃避追求,不思不想;或是将现在的一切当作终极的追求,“只有一个今生”“一旦拥有别无他求”,只求现世享用而不问终极的意义,从而造成享乐主义、物质主义横行。我认为终极的关怀与追求绝不是空洞的格言和抽象的理念,他应当是一种生活和事业的活生生的体验。作为一名教师,对教育工作意义的切实具体的感悟,才得以使我们解开这个生命之谜。 之所以不同意“灰烬说”,坚持“升华说”,除了上边所说的人生意义的提升外,还因为这个工作可以使一个人在各个方面不断得到切切实实的发展。发展绝不限于青少年,发展是终生的。青少年儿童的发展是生机勃勃的,前途无量,二中老年人同样处于不断地发展之中,这种发展是趋于成熟的、极致的,趋向于人格完美的。 孔子承认他也是不断发展的,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲。发展不是自然的成熟,而是通过本身的实践而获得的。任何社会实践都能使人发展,“在改造客观事件的同时,改造自己”。而教师的实践又有它的独特性,是通过教学相长的方式促进人的发展的。 学生使我的精神力量和精神支柱。这里所包含的一个重要内容是他们总在逼着我有所发展,逼着我“天天向上”。我过去每年招两三名博士生,这些人下决心攀登最高学历层次,我不敢说他们没有任何现实的、功利的考虑,但应当说他们之中每个人都多少有那么一种精神,有一种超越世俗的追求。他们都是同代人中的佼佼者,我想要是他们中有的人要去玩股票、下海经商活当个经理人员,也是可以飞黄腾达的。但他们却选定里这一道“通向真理的地狱之门”,要克服当今许多教育匮乏的困难。 有的人举债求学;有的一份菜吃两顿,还要从牙缝中挤出一点点余钱供养老小;有的女生为专心致志攻读,不得已而终止怀孕;有的男同学离开新婚妻子或刚生下的儿子寒窗苦读;有的求学期间经历了各种灾难:家人生病、亲人过世等。研究生的生活也许是一种炼狱式的生活,一般人论文答辩结束都得瘦上好几斤。面对这些活生生的人,面对着他们的经历,他们的精神与意志,实施考验着我作为一个教师的责任心与敬业精神,考验着我作为一个人、一个共产党员的良心与党性。这里没有检查与测评,没有奖励与惩罚,而只能是真真实实的扪心自问:“我对得起他们吗?”“我能不辜负他们的期望吗?”在这种自问下,我经常会感到内疚、自责,特别是当学生毕业即将离去之时,总会感到愧对他们,许多该做的没有做到,应尽的责任没有尽到。 这样或那样的不足,总是使我痛苦惭愧。这时,学生用他们的精神和志向洗涤着我的灵魂,使我不失自知之明,还能保持着一定程度的纯洁,激励着我去努力进取而不敢懈怠,不敢偷懒,不敢
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