中国经济思想史(先秦)材料.ppt

第一章 西周及西周前的经济思想（前771年前） 一、社会经济发展概况 1、原始经济 2、夏商时期 （1）农业 （2）手工业 （3）商业 3、西周 二、对经济活动与经济问题的初步认识 1、商周时期对职业分工的初步认识 “百工” “昔者，舜耕于历山，渔于雷泽，陶于河滨，作什器于寿丘 ” “以九职任万民”——“一曰三农” 2、重农思想 （1）主张籍田礼 “民自有百鼓之粟者不行” （2）提出掌握季节变化不违农时的重要性 （以《诗经·七月 》为例） 七月流火，九月授衣。　　一之日毕发，二之日栗烈。　　无衣无褐，何以卒岁？　　三之日于耜，四之日举趾。　　同我妇子，饁彼南亩，田畯至喜！ 　　七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，　　采荼薪樗，食我农夫。　　九月筑场圃，十月纳禾稼。　　黍稷重穋，禾麻菽麦。　　嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。 3、重俭 周公：“为人父母，为业至长久，子孙骄奢忘之，以亡其家，为人子可不慎乎？” “ 先知稼穑之艰难” 4、重视工商业 司马迁引《周书》“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少”。 5、保护生态环境 ???黄帝“顺天地之纪，幽明之占，死生之说，存亡之难，时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，劳动心力耳目，节用水火材物。” 　“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。” “春三月,山林不登斧,以成草木之长,夏三月,川泽不入网罟,以成鱼鳖之长。”  　西周时期颁布的《伐崇令》规定：“毋填井，毋伐树，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”这是中国古代较早的保护水源、森林和动物的法令。  6、富民思想与政策 （1）财富观念：“慎之劳，劳则富” （2）富民之策： 《尚书》中《洪范》篇讲“八政” ，提到“一曰食，二曰货”； 实施“荒政”——“以荒政十有二聚万民（防止百姓离散）：一曰散利（发放救济物资），二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力（放宽力役），五曰舍禁（取消山泽的禁令），六曰去几（停收关市之税），七曰眚礼（省去吉礼的礼数），八曰杀哀（省去凶礼的礼数），九曰蕃乐（收藏乐器，停止演奏），十曰多昏，十有一曰索鬼神（向鬼神祈祷），十有二曰除盗贼。” 7、财政制度思想 （1）财政基本原则 量入为出——《礼记·王制》日：“冢宰制国用，必于岁幼之抄，五谷皆入，然后制国用。用地小大，视年之丰耗，以三十年之通，制国用，量入以为出。” （2）财政收入 庶民：贡赋和力役 封建诸侯：职贡和朝贡 纳贡原则：“任土所宜”“负担平均” （3）财政支出 ——祭祀之用、宾客之用、丧荒之用 第二章 春秋战国时期的经济思想第一节 春秋时期 春秋时代应自周平王迁雒邑之年(公元前770年)至公元前476年，齐国田氏已实际掌握了齐国的权力为止，共计294年历史。 一、春秋时期的政治和经济 1、生产力的发展 农业——铁制农具与牛耕被广泛应用 “美金以铸剑戟；恶金以铸夷、斤、斫” 2、商品经济的发展和货币流通 商业城市——临淄“冠带衣履天下”“人物归之，襁至而辐凑” 富商大贾——子贡、弦高 货币——布币区，刀币区，蚁鼻钱 二、早期义利论和劳心劳力论 1、早期义利论 “义以生利”。 “夫义者，利之足(脚)也……废义则利不立”。 “德、义，利之本也。” “义以建利”。 “利，义之和也。” “利制(制度)能义” “利物足以和义”。 2、劳心劳力论 “君子务治而小人务力” “是故君子勤礼小人尽力” “君子劳心，小人劳力，先王之制也” 3、养民思想 （1）利民 “所谓道，忠于民而信于神也，上思利民，忠 也” “故务其三时，修其五教（五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝） ，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。 ” （2）养民 “命在养民。死之短长，时也。民苟利矣，迁也，吉莫如之！” 三、管仲的经济思想 1、四民分业论 桓公曰：定民之居，成民之事，奈何？管子对曰：士农工商四民分业定居。” 四民者，勿使杂处，杂处则其言尨(mang)…昔圣王之处士也，使就闲燕：处工就官府；处商就市井；处农就田野。 夫士，群萃而州处，闲燕则父与父言义，子与子言孝，其事君者言敬，其幼者言弟。少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。 ?管子认为这种四民分业定居的办法有很多优点。 (1)便于传授职业道德和技能 (2)可使各业人员安心从事于本业，就是说，不会见异思迁。 (3)便于国家的行政管理。 2、相地而衰征 “参其国而伍其鄙，定民之居，成民之事”，“相地而衰征，……山泽各致其时”。 韦昭注曰：“相，视也。衰，差也。视土地之美恶及所生出，以差征赋之轻重也。” 四、货币思想 东周单旗“子母