愚公移山中考突破材料.ppt

愚公移山（2008） 太行、王屋二山，方（方圆）七百里，高万仞。本在冀州之南，河（黄河）阳（北岸）之北。 北山愚公者，年且（将近）九十，面（名词作动词，面对）山而居（居住）。惩（苦于）山北之塞（阻塞），出入之迂（绕远）也，聚（召集）室而谋（商量）曰：“吾与汝毕（尽、全）力平（铲除）险（险峻的大山），指（通“直”直接）通豫南，达（到达）于汉阴，可乎?”杂然（纷纷的样子）相许（赞同）。 其妻献（提出）疑（疑问）曰：“以（凭）君之力，曾（连……都）不能损（削平）魁父之丘。如太行、王屋何（如……何：把……怎么样）?且（况且）焉（哪里）置（放）土石?”杂（纷纷）曰：“投诸（之于）渤海之尾，隐土之北。”遂（于是）率（率领）子孙荷（扛）担者三夫，叩（凿）石垦（挖）壤，箕畚（用箕畚）运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻（寡妇）有遗男，始（刚刚）龀（换牙），跳往助之。寒暑易（交换）节，始（才）一反（通“返”）焉。 探究思考 1. .愚公家周围的环境如何？有什么作用？ 山大、高峻。 作用：交代故事背景，为下文移山、负山作铺垫。衬托愚公的毅力和气魄。 河曲智叟（老头）笑而止之曰：“甚（太，非常）矣，汝之不惠（通“慧”，聪明）。以（凭）残年余力，曾（连……都）不能毁山之一毛（草木），其如土石何?”北山愚公长息（长叹）曰：“汝心（思想）之固（顽固），固（顽固）不可彻（通），曾不若孀妻弱子。虽（即使）我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷（穷尽）匮也，而（可是）山不加增，何苦（愁）而不平?”河曲智叟亡（通“无”）以（来）应（回答）。 操（持）蛇之（的）神闻（听说）之（这件事），惧（害怕）其不已（停止）也，告之于（向）帝。帝感（被感动）其诚（诚心），命夸娥氏二子负（背）二山，一厝（通“措”，放置）朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇（同“垄”，高地）断（隔断）焉。 为什么单单写一个孀妻遗男的参与？ 侧面表现愚公移山的行为得到了广大人民的支持。 智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同？ 目的用意不同。智叟是讥笑与责难愚公，是有意挖苦用轻视。 其妻的“献疑”是关心，并引起全家人讨论运土问题，导致移山行动的开展。 写作特色 1.反衬 以两山高大反衬移山艰难 2. 对比 a.移山人力的单薄与移山任务的艰巨。（突出愚公排除万难的坚毅精神） b.智叟和愚公（表现了“愚”者并不愚，“智”者并不智） 3.情节曲折 愚公究竟“愚不愚”？智叟是不是“智”？ 愚公不“愚” 因为他不怕困难，有坚强的毅力，有远大的抱负，造福千千万万的人和子孙后代；对人力的无穷尽怀有坚定的信念，他的伟大信心和伟大实践取得了胜利，说明了人定胜天的伟大意义。大智若愚 智叟不“智” 因为他是个懒汉懦夫，把困难看得太重，把人的力量估计过低。鼠目寸光 深　入　研　究 深入研究活动（一）——“辩则通，通则辨” 本文主题 本文是一篇带有神话色彩的寓言故事。 文中着重塑造了老愚公的形象。愚公移山的成功，表现了我国古代劳动人民以坚忍不拔的毅力，顽强改造自然的精神，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。 内容分析 1、公移山的原因、目的、方法、信心和结果和艰巨性： ①原因：惩山北之塞，出入之迁也②目的：指通豫南、达于汉阴③方法：垦壤、箕畚运于渤海之尾④信心：子子孙孙无穷匮也、而山不加增、何苦而不平？⑤结果：冀之南，汉之阴无陇断焉⑥愚心移山的艰巨性：愚公移山的任务异常艰巨，这一点在文中多处表现，归纳起来具体表现为四点：本文从山之高大：“太行王屋二山，方七百里，高万仞”。从愚公的年事已高；从移山的工具简陋；从搬运土石的路途遥远“寒暑易节，始一反焉”这几个方面，充分反映出移山的任务的艰巨。 2、分析寓公和智叟这两个人物形象。?愚公：目光长远??积极奋斗??全面??发展???????持之以恒?????????雄心壮志。 智叟：目光短浅??冷漠逃避??片面??静止 一、文言词语 1、下列解说有误的一项是（ 　）A、年且九十/且焉置土石 B、始一反焉/且焉置土石 C、面山而居/ 而山不加增 D、曾不能损魁父之丘/曾不若孀妻弱子 2、下面划线词语解释相同的一项是（ ） A、 汝心之固/固若金汤 B、其妻献疑曰/其如土石何 C、以残年余力/ 以君之力 D、惩山北之塞/惩前毖后 3、下面划线词语解释相同的一项是（ ） A、方七百里/方其远处海门 B、帝感其诚/惧其不已也 C、何苦而不平/苦其心志 D、河曲智叟亡以应/亡羊补牢 4、下面划线词语解释相同的一项是（ ） A、荷担