第五唐代史学分析.pptVIP

中国史学史 第五章 隋唐史学的发展 一、隋唐统治者史学意识的强化 1、隋朝统治者的史学意识 体现一，禁私撰国史。开皇十三年（593年），隋文帝下诏：“人间有撰集国史，臧否人物者，皆令禁绝。”（《隋书·高祖纪下》）。 体现二，推崇《汉书》。隋统一后，《汉书》学走向高潮，成为“国学”。萧该、包恺二人为《汉书》学的泰斗，“聚徒教授，著录者数千人”。（均见《隋书》本传）《汉书》学出现如此盛况，在史学界是空前的。 2、唐皇朝统治者史学意识的强化 表现一，唐太宗的“龟镜”论。贞观十年五代史纪传同时修成，唐太宗表示：秦始皇“焚书坑儒”，隋唐炀帝“尤疾学者，前世史籍，竟无所成”，皆不足取，而他本人“将欲览前王之得失，为在身之龟镜”，（《册府元龟·国史部·恩奖》）明确地强调了史学的借鉴作用。 表现二，设立史馆，以宰相监史，大臣参与，重视史学，全力修撰八部正史。《隋书》史论和《晋书》“御撰”，亦有着鲜明的史学意识，反映了突出的史学批评的自觉意识。 二、唐代史家自觉意识的增强 1.唐代学者的史学意识更加强烈，如《晋书》卷82对有晋一代史家的记载和《隋书·经籍志》的史部叙录，对史家和史书皆有自觉的总结。而最突出的是刘知几和杜佑。 2.刘知几对古代史学首次进行了系统的理论总结。 《史通》的问世，标志着中国史学进入到一个更高的自觉阶段，是史学思想和史学理论发展的新转折。 《史通》共20