上课：菩萨蛮(韦庄)重点.pptVIP

人们对江南总的评价如何？ 人人尽说江南好， 游人只合江南老。 司马相如与卓文君的爱情故事 当垆卖酒的女子肌肤似雪，如卓文君般美丽。 垆：酒店砌台安放的大酒缸。《史记·司马相如传》：“买一酒舍酤酒，而令文君当垆。” 《西京杂记》：“文君姣 　好，眉色如望远山，脸际常若 　芙蓉，肌肤柔滑如脂。” 卓文君是临邛大富商卓王孙的女儿，貌美有才气，善鼓琴，新寡家居。司马相如过饮于卓氏，司马相如弹琴作诗，卓文君一心相爱，却遭到父亲的强烈阻挠。卓文君以非凡的勇气，毅然在漆黑之夜与相如私奔。 司马相如家里一无所有，卓文君随他私奔后，就开了个酒铺，当垆卖酒，相如则打杂洗刷酒器。 后来司马相如终于成名天下。而文君夜奔相如的故事，则流行民间，并为后世小说、戏曲所取材。 司马相如 凤求凰 有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。愿言配德兮，携手相将。不得於飞兮，使我沦亡。 …… 鲁迅： 武帝时文人， 赋莫若司马相如， 文莫若司马迁。 　　客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。” 　　因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而 　其中却是想还 　乡而不能还乡 　的苦衷。 总 结 这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情（热爱与赞美），也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感（思乡之情）。 　　表面上似乎盛赞江南的无限风光，接天秀色，但无论它“水碧于天”也好，“人秀似月”也罢，读来总觉那一抹有乡不得还，有家不得归的离愁怨意深切入骨，总也摆脱不得。 以下散文选用 北方女子大气、豪爽、好说话，不像江南女子那样小家子气，难以侍候。江南女子感情细腻、有情调、懂生活，不像北方女子那样大大咧咧，毫无情趣。北方女子能干、坚强，不像江南女子那样喜欢粘人。可粘人的江南女子才更懂得体贴人…… 争论半天，大致得出这样一个结论：江南女子是水，灵动善变；北方女子是土，温暖踏实。 江南女子似水，当男人选择了水，纵身跳进水里的时候，定是畅快淋漓的。可水又是危险的，它能无限地包容男人，直至将其淹没。水性好的，倒能畅游无阻；水性不好的，则很容易溺水而死。 北方女子似土，当男人选择了土，便选择了踏实的生活。土是宽容的，它没有水一样的包容性，也淹没不了男人。只要男人不挖地三尺将自己给埋了，土对于男人是没有攻击性的。 苏岑:男人为何都钟爱江南女子 北京的红，是种仪式；江南的红，是份生活。故而，故宫的城墙必然要有些许显灰，那是份历史的沧桑厚重；而江南的景致永远鲜活生动，这是种生活的常过常新。 江南地，神仙地。 江南女，神仙女。 …… 自古而今，江南女子江南地实在不知迷煞了多少文人骚客：金庸笔下的黄蓉，十五六岁的双髻少女，一身鹅黄柳绿的衫儿，立在船头轻巧一笑；戴望舒雨巷寻美，丁香似的女子丁香似的衣衫，一把油纸伞回眸一望，结满了丁香似的愁怨；曹雪芹笔下的钗黛湘，各有各的异彩纷呈，宝姐姐的细致周全，林妹妹的轻灵出尘，云丫头的憨然可爱……江南，填满了近半的中国文学史！ 文人爱江南，除了女子，则是风俗。江南风俗最是养人。不是养身，而是养心。江南的水土，花样翻着新的更迭，能让你一年都尝不到寂寞滋味。最有名的江南女子民俗不外乎花朝祭花神。二月十二百花生日，闺中女子做好五色彩笺用红丝线系于花木之上，一则恭祝花神生日，二则祈求一年来花木繁茂四季分明。然后直到芒种，同样的仪式要再演一遍，因为这一天是标志着夏日来临，花神退位，花落水流红，许下明春再见的契约。这样的江南仪式，被曹雪芹写进了《红楼梦》，成了万千南北少女心中的经典，落红春尽，湘妃泣红，黛玉葬花写尽百年妙笔，这是江南女子的一点恋“红”心。 素爱江南少女，有她疼人的娇；亦爱江南的少妇，有她动人的俏。亦如黛玉有黛玉的空灵，凤姐有凤姐的辣俏！江南娘子，出嫁前后，有各自不同的味道。 书中女子不足以论尽天下人。江南娘子，不见得美如仙，但她有独具一番的妙处。单论面庞，江南女比不过湘妹子的俏，赶不上川妹子的媚，甚至一见之下略嫌平淡，像是一幅素净的丝绢，有质地的柔腻，却无有色彩的张扬。江南娘子不是胜在颜色，而胜在姿态，一弯藕臂，泛着瓷白，吴侬软语，透着青蔬素馔的原汁鲜甜。初次见面，带着三分的骄矜，不太热络，也不会排斥，她给你一个展示的余地，同时退后一步给自己一个可观看的距离，剩下的就是细细品冷眼瞧，评断你的分数。 这就是江南娘子，不似北方女的豪气干云憨热爽直，她为自