傣族法制史.docVIP

第一章 傣族法制史 第一节 傣族概况 一、傣族分布及族源 傣族是我国民族大家庭中重要的一员，又是云南25个少数民族中历史悠久的民族之一。傣族自称“傣”，读作“Dai”,西文写作“Tai”或“Thai”，也被称为“Shan”(掸)。傣族有自己的语言和文字。傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支，主要有西双版纳地区的傣泐语和德宏等地的傣那语两种方言。傣文属于一种拼音文字，主要有流行于西双版纳地区的傣泐文和流行于德宏等地的傣那文以及流行于金平地区和耿马等地的金平傣文和傣绷文。傣族主要分布在我国云南省的南部和西南部，世代居住在怒江、澜沧江、金沙江流域的河谷平坝，与缅甸、老挝、越南接壤，与泰国邻近。傣族主要聚居在云南省境内的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、新平彝族傣族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县等地。据2000年第五次全国人口普查统计，共有1158989人。 傣族是我国一个历史悠久的民族。从族源上追溯，傣族属于我国古代越人族属。傣族与今天壮侗语族的各个少数民族如壮、水、侗、布依、黎、毛难、仡佬等民族在族源上均与古代“越人”有着密切联系。我国史书上所称的“于越”、“东越”、“闽越”、“瓯越”、“南越”、“山越”、“夔越”等等，都是越人的族属，所以又被称为“百越”。正如《后汉书(地理志》所记载：“自交趾至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓。”这些越人自古就是居住在我国南方广大区域的一个古老的族系，从浙江、福建、广东、广西一直到云南，都分布着古代越人。 “百越”拥有自己共同的物质文化特征：善于水稻耕作、独特的新石器、发达的印文陶、“干阑”式的居住习惯、断发文身等。正如史书记载：“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也；黑齿雕题，鳀冠秣缝，大吴之国也。” “越，方外之地，剪发文身之民也，不可以冠带之国法度理也。” 傣族也同样具有这些共同的习俗。首先，傣族文身饰齿，是有很长的历史渊源，唐代是以“绣脚”、“绣面”、“雕题”、“黑齿”等名称作为傣族先民的族称。如史书记载：“百夷，眉额间塗丹墨为饰。“金齿百夷，男子文身，以赤白土傅面。文其面者谓之绣面蛮，绣其足者谓之花脚蛮。”其次，古代越人很早就从事农耕，种植水稻，如《越绝书》等古代文献均记载吴、越两个国家都是主要以水稻作为种植的作物。傣族是我国种植水稻最早的民族之一，具有丰富的植稻经验，西双版纳有“滇南谷仓”的美誉，德宏地区向有“芒市谷子，遮放米”的说法。再次，另一个共同的习俗就是“干阑”式的建筑和铜鼓文化。《新唐书(南平僚传》记载：“土气多瘴疠，山有毒草及沙虱蝮蛇，人并楼居，登梯而上，号曰干阑。”傣族自古居住在气候炎热、水流纵横、地势潮湿的亚热带平坝区，因此他们的房屋建筑具有鲜明的民族风格和地理特点。傣族今天所居住的竹楼就是史书中称的“干阑”。再如铜鼓文化，是古越人的光辉文化，今天在云南，在西双版纳和德宏都出土过铜鼓。另外，从语言上也可以找出傣族出于古越人的论证。古代越人的语言，今天知道的不多，但仅就文献中留下的一鳞半爪，也可以看出古越语和今天壮傣语，不仅语法相同，而辞汇读音也有很多相同或相近之处。民族语言学者曾把汉刘向《说苑》中记载的一篇有越人读音也有汉文译意的越女歌，和今天壮傣语对照，在五十四个字的歌词中，有十几个字和壮语全同，语法构造则完全与壮傣语一样。从中我们可以肯定傣族当源于古代越人族属。 二、傣族的历史发展 （一）先秦时期 在先秦时期的历史文献中，对于傣族先民的记载极为有限，只是对于作为百越民族群体一部分的濮人、越裳在史籍中有所记载。《逸周书》记载，商汤建国之初曾向商贡献珠玑、玳瑁、象牙等物。周初，濮人也参加了伐纣的战争。《尚书(牧誓》记载：“王曰：嗟！我友邦冢君，((((((及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，予其誓。”《竹书纪年》载：“十年，王命唐叔虞为侯，越裳氏来朝。”《后汉书(南蛮西南夷传》又载：“交趾之南有越裳国。周公居摄六年，制礼作乐，天下和平，越裳以三象重译而献白雉，曰：‘道路悠远，山川阻深，音使不通，故重译而朝。’成王以归周众。”越裳的分布区主要在今天云南省的南部和西南部以及中南半岛的广大地区，以之为主体发展为后来的掸泰民族，可见傣族先民与中原地区的交流源远流长。 （二）秦汉时期 傣族先民曾以各种名称出现于我国历史，其最早见于史籍的称谓是“滇越”。《史记(大宛列传》记载：“昆明之属无君长，善盗寇，辄杀略汉使。然闻其西千余里，有乘象国，曰滇越。”昆明族，就是现代彝语各族的先民，属于氐羌民族，秦汉时分布于金沙江两岸到洱海、滇池一带。汉武帝时期，汉武帝遣使求通身毒、大夏的道路，为当地昆明族所阻，不能继续前进，在这里汉使得知“其西千余里，有乘象国，曰滇越”。 东汉以后，傣族先民被史家称之为“掸”。《后汉书(和帝本纪》