(ding)苏教必修二语文课件《流浪人_你若到斯巴》.pptVIP

挑刺的少年：早先被称作“忠诚的男孩”，忠诚的牧羊少年担当起了送信者的重任。他将消息送到罗马元老院后，才安顿下来，将脚掌上那根折磨了他一路的刺挑出。后来罗马元老院为了表彰他的忠心，命人制作了这尊铜雕。 《美狄亚》告诉他们做事可以不择手段；而《挑刺的少年》则告诉他们，德国公民必须忠诚，国家和元首的利益远重于个人利益。 老弗里茨：腓特烈一世，绰号红胡子。他试图把神圣罗马帝国变成一个军事专制国家。六次远程意大利，都以失败告终。第三次远程时，他发表演讲，称自己为“上帝所加冕的、伟大与和平的使者，光荣的胜利者与帝国不断的扩大者，罗马人的皇帝腓特烈”。 人种脸谱像：联想到希特勒对犹太人的种族灭绝政策。 恺撒：独裁者，暴君，征服者。“我来了，我看见了，我征服了”。 西塞罗：早期的排犹范例。他发表演讲保护侵吞犹太人基金的贵族，公开表示排挤犹太人。 马可?奥勒留：古罗马皇帝，哲学家。 尼采：1、上帝死了。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。 2、我是上帝。“我”是具有强力意志的人。尼采认为人应当以强力意志取代理性。人生的目的就是实现权利意志，扩张自我，成为驾驭一切的“超人”。“超人”是人的最高价值，应当蔑视一切传统道理价值，为所欲为，通过奴役弱者和群氓来实现自我。 一般认为，尼采的思想是法西斯思想的温床。 多哥的大幅风景画：“几个黑人和一个莫名其妙持枪而立的大兵”。位于非洲西部，1884年沦为德国殖民地。第一次世界大战后被英、法占领。希特勒企图恢复德国的殖民统治，故而对学生进行殖民宣传。 作者介绍： 海因里希·伯尔（1917—1985），出生于德国科隆市。伯尔自称最喜欢短篇小说这一形式。他的小说创作遵循批判现实主义传统，比较真实地反映了德国战后发展各个阶段的重要现象，同时也采用了一些西方现代派手法。他擅长运用回忆、内心独白、象征、怪诞的联想等手法。在叙述故事情节时，时空概念颠倒跳跃，而塑造人物形象时则大量采用内心独白。1972年，伯尔由于“凭借他对时代的广阔视野，结合典型化的灵敏技巧，对复兴德国文学作出了贡献”而获得诺贝尔文学奖 。 一、整体感知： 复述故事情节（从学生和士兵两个角度）： 文本研读——人物形象： “我”是在什么样的状态下回到母校的？（在文中找出描写其状态的句子或段落） （三）合作探究：“我”具有怎样的性格特点？ 我们的祈祷： 我是在受重伤的情况下被抬进医院的。 (一）讨论探究： 1、我是怎样走向战场的？是主动去的，还是被逼的？为什么？从哪些地方可以看出来？ 是主动去的，从“我”的战争感受可以看出来： 一、P43 对炮火的赞美，认为战争是美好的 二、P43 想成为烈士，在纪念碑上留名，对烈士充满向往 三、P42---P47 对城市火光、浓烟充满敬慕 2、小说中的“我”经历了这场战争，并且“失足”、“失手”，几乎“失身”。 那么，“我”对自己参加的战争是如何认识的？ 在轰鸣的炮声中，“多出色的炮队啊！” 自己的名字有可能镌刻在阵亡战士纪念碑上 自己是为国捐躯，将青史留名 并未表现出对战争的憎恶 像他这样不明原因上战场而因此走上不归路的又有多少人呢？ 3、看到自己失去双臂和右腿，“我”为什么“猛地仰面躺了下来，不能支撑自己”？ 惨不忍睹的场面四肢仅存一肢、 残酷的现实青春不再潇洒英雄梦完结，年轻的学生再也不能对战争满不在乎，等待他的是残酷的现实。客观上揭示了战争的罪恶： 摧垮人类 （三）、探究释疑 “我”对母校的确认，其实已经有了很多的证据，但都被“我”一一“否定”，最终是缘“我”在三个月前用六种字体书写的“流浪人，你若到斯巴……”这句话才得到真正确认。 1、美术教室的布置 2、香蕉上的“多哥万岁” 3、门上的十字架 我的手迹！ 在众多的证据下，“我”为什么对自己的母校不敢确认？为什么直到铭文出现时才敢确认？ 肉体的创痛 心灵的震痛 流浪人，你若到 斯巴…… 暗示纳粹德国给青少年灌输军国主义思想，教育青少年盲从，为法西斯效力卖命的可悲现实。 探究释疑： 军国主义教育图片展 日本开展大规模战争前对 小学生进行军国主义教育 军国主义教育图片展 日本开展大规模战争前对越前永平寺僧人也进行军事训练 1937年12月13日，日军攻陷南京后，日本出现了战争狂热 他这“英勇无比”的行动，他这一“壮举”有没有得到同胞、国家的认可？ ①我原以为受重伤后，可以得到及时的治疗，哪怕是得到别人的安慰；没想到我多次因疼痛难当而叫喊，却无人理会，面对的而是别人的“冷漠、无情”，“仿佛他们抬着我穿过一座死城博物馆”“我失声呼叫，医生和消防队员愕然地望着我，可是医生只耸了耸肩膀”…… ②我