论植物形象松竹樱桃梅-应用日语-本科毕设论文.docVIP

中国某某信息学校 学生毕业设计(论文) 题 目： 论植物形象——松竹樱桃梅 姓 名 ： 0000 学 号 ： 00000 系 (部) ： 经济管理系 专 业 ： 应用日语 指导教师 ： 0000 开题时间： 2009-6-4 完成时间： 2009-11-12 2009 年 11 月 27 日  目 录 毕业设计任务书…………………………………………………1 毕业设计成绩评定表……………………………………………2 答辩申请书……………………………………………………3-4 正文……………………………………………………………5-15 答辩委员会表决意见……………………………………………16 答辩过程记录表…………………………………………………17 课 题 论植物形象——松竹樱梅桃 课题(论文)提纲 1.植物形象象征鉴赏 1.1竹.松.樱.梅.桃的形象体现 2.对日本文化发展的作用 2.1竹.松.樱.桃.在日本文化中的作用和地位 3.在中日文化交流中的作用， 3.1竹松樱对梅对中国文化的传承和发展 4.文化节 4.1樱花节.女孩节, 七夕节的由来和盛行 5.松.竹.樱与日本人的宗教和信仰 2.内容摘要 松树的柔韧,竹是真实和奉献，年轻. 竹的谦虚.弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则， 樱的高雅、刚劲、清秀质朴和独立花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。桃的真实和诚然，梅的孤傲，独立，坚贞，它们在日本的文化发展和传承中起着重要作用，“岁寒三友”始终被视为佳语，在日本即被称为一种文化，不仅在物质上满足了人们的需要，在精神层面上也满足了人们的需求。同时，对中国竹文化有着较好的传承与发展。日本吸收了中国竹文化，并有着较好的传承与发展，与日本固有的竹文化结合在一起，形成了独特的日本文化，日本人相信所有的自然现象,动物和植物都拥有神圣的力量牵动着他们的宗教和信仰，而文化节为其形象增添了色彩让植物文化更贴切的存在与我们的生活中。 3.参考文献 [1]城户幡太郎.「国語表現学」『日本を知る辞典』.日本.社会思想社.1971.835 [2]何明.中国竹文化小史[J]寻根.1999﹙2﹚.13－16 [3]王勇.日本折扇的起源及其在中国的流播[J]日本学刊.1995（1）.115－130 [4]何明，廖国强.中国竹文化研究[M]云南：昆明云南教育出版社.1994.21 [5]沖浦和光.『竹の民俗誌―日本人の深層を探る―』日本.岩波新書2005.56.74 [6]韩立红.日本文化概论[M].天津.南开大学出版社. 2006. [7] 《严绍盪《中国文化在日本》本文来自 亂世メ皇城之巅论坛 [8] 《植物形象》 4、指导教师意见 指导教师（签名） 年 月 日 5、答辩资格审查小组意见 答辩资格审查小组组长（签字） 年 月 日 注:学生凭此申请书和设计(论文)全文参加答辩 湖南信息职业技术学院教务处制 浅析松.竹.樱.桃.梅的象征和宗教文化 0000 中文摘要：松树的柔韧,竹是真实和奉献，年轻. 竹的谦虚.弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则， 樱的高雅、刚劲、清秀质朴和独立花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。桃的真实和诚然，梅的孤傲，独立，坚贞，它们在日本的文化发展和传承中起着重要作用，“岁寒三友”始终被视为佳语，在日本即被称为一种文化，不仅在物质上满足了人们的需要，在精神层面上也满足了人们的需求。同时，对中国竹文化有着较好的传承与发展。日本吸收了中国竹文化，并有着较好的传承与发展，与日本固有的竹文化结合在一起，形成了独特的日本文化，日本人相信所有的自然现象,动物和植物都拥有神圣的力量牵动着他们的宗教和信仰，而文化节为其形象增添了色彩让植物文化更贴切的存在与我们的生活中 关键词：象征.宗教信仰.寄托.文化交流.文化节 0.引言 植物就像人的微笑一样,