元代文学2新资料.pptVIP

〔般涉调·耍孩儿〕《庄家不识勾栏》 【一煞】教太公往前挪，不敢往后挪，抬左脚不敢抬右脚，翻来覆去由他一个。太公心下实焦燥，把一个皮棒槌则一下打做两半个。我则道脑袋天灵破，则道兴词告状，刬（音颤，一味的，总是）地大笑呵呵。 【尾】则被一胞尿爆的我没奈何。刚捱刚忍更待看些儿个，枉被这驴颓笑杀我。 第八节 元散曲 四、元后期散曲创作 （一）作家：张可久、乔吉、张养浩、睢景臣、刘时中，多为南方人。 （二）张养浩： 〔中吕·山坡羊〕《潼关怀古》 艺术特色： 1、即景生情，怀古伤今 2、写景、咏史、抒情、议论紧密结合 3、语言：言简意赅、凝练准确、生动有力，结句精警遒劲，风格雄浑豪迈而又沉郁苍凉，发人深省。 第八节 元散曲 （三）睢景臣：〔般涉调·哨遍〕《高祖还乡》 思想内容:对封建社会的最高统治者加以辛辣的讽刺和无情的嘲笑。表现出大胆的叛逆精神和强烈的批判精神。 艺术特色： 1.独出机杼地把刘邦过去微贱之时的流氓无赖行径同发迹变泰后的傲慢无礼、装腔作势作对比，增加了作品的讽刺效果与深刻的揭露性。 2.构思角度奇特，立意新颖，运用了戏曲的代言体形式。采用第一人称的独特视角，从一个熟悉刘邦的过去与现在的乡民眼中去看，仿佛记录的是作者的亲身经历，给人身临其境的感觉。 3.语言诙谐风趣、粗犷质朴、犀利又讽刺深刻，使封建君王的丑恶嘴脸暴露无遗。 第九节 元代诗文 一、元代诗文概况： 诗歌鄙宋宗唐；散文：唐宋古文 与前代相比，元代诗文显然处于低谷时期。但元代的诗文作家和作品的数量相当多，而且出现了许多擅长诗文的少数民族作家。元代诗人鄙弃宋诗而专学唐诗的风气，对明代诗歌有很大影响；元代散文则沿着唐宋古文的道路发展，并下启明代文风。 第九节 元代诗文 二、元代诗歌： 1、元代前期诗歌： 耶律楚材 刘因 2、元代中期诗歌：崇尚雅正305；元诗四大家：虞集（《风入松》杏花春雨江南）、杨载、范梈[pēng] 、揭傒斯 3、元代后期诗歌：杨维桢与铁崖体；雄浑飞动、充满力度感 少数民族诗人：萨都剌 308 三、元代散文：前期—宗唐 宗宋； 后期合流 第九节 元代诗文 元诗四大家： 指元代中期虞集、杨载、范梈[pēng]、揭傒斯四人，并称“虞杨范揭”。语见清代《漫堂说诗》。他们当时都颇有诗名，但作品多题咏寄赠之类，内容较空泛；崇尚“雅正”，宗法唐诗，而风格各异。 铁崖体： 元末诗人杨维桢号铁崖，其诗作最具艺术个性。他融汇汉魏乐府以及李白、杜甫、李贺等人的长处，以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌甜熟平稳的畦径，给人以石破天惊的感觉，颇为引人注目，故称之。 第七节 南戏 （二）南戏的形成与发展 1、形成：大致产生于北宋末年、南宋之初。明祝允明的《猥谈》徐渭《南词叙录》。 早期南戏：《永乐大典戏文三种》书277 2、元代早期中期一度衰落 3、后期重新兴盛 二、南戏的体制 书276 （一）结构：出 出数不定 没有楔子有“自报家门”（副末开场） （二）音乐：比较自由，南北合套 （三）演唱：任何角色都可以唱，演唱形式多样：独唱、对唱、接唱、合唱 （四）角色：生、旦、净、末、丑等 （五）南戏与杂剧在体制上的异同 书193 元杂剧与南戏体制上的不同之处 1、结构：元杂剧以“折”为单位，基本结构为四折一楔子；南戏以“出”为单位，可长可短，没有楔子，有“自报家门”。 2、角色：元杂剧角色分为末、旦、净三类；南戏角色分为生、旦、净、末、丑等各类。 3、音乐：①杂剧的曲调由北方民歌、少数民族乐曲和中原传统曲调结合而成；南戏曲调由东南沿海的民间音乐与中原传统曲调结合而成。②二者的音乐风格也有所不同：南曲轻柔婉转，适于演唱情意缠绵的故事；北曲高亢劲切，适于表现威武豪放的气概 元杂剧与南戏体制上的不同之处 ③在器乐伴奏上：北杂剧以弦乐为主；南戏以管乐为主。 4、演唱：杂剧一般只能由正旦或正末一人主唱；南戏任何角色均可歌唱，而且歌唱形式多种多样。 5、宫调：元杂剧的一折要用同一宫调的一套曲子；南戏宫调没有规定，每出可用几个宫调和几个套曲，比较灵活，可以南北合套。 二者相同之处 1、杂剧与南戏的剧本都包括曲词、宾白、科介；剧本都有完整的故事情节，都在戏剧冲突中刻画人物形象，唱词具有强烈的抒情性。 2、杂剧与南戏都是综合性的戏剧艺术，唱念做打舞都包含其中。 三、高明的《琵琶记》 极富极贵牛丞相 施仁施义张广才有贞有烈赵贞女 全忠全孝蔡伯喈 《琵琶记》插图 三、高明的《琵琶记》 （一）作者生平：高明，字则诚。书279 （二）《琵琶记》思想内容：不关风化体，纵好也徒然 （第一出） 来源：《赵贞女蔡二郎》 历史上的蔡邕：文人，博学多才 《赵贞女蔡二郎》：书生忘恩负义 《琵琶记》：不忘糟糠之妻，忠孝两全 （三）《琵琶记》的戏剧