中国文学史第一编第三《左传》等先秦叙事散文.pptVIP

第三章 先秦历史散文 甲骨卜辞和铜器铭文是早期的文字记载 “帝令雨足年？帝令雨弗其足年？” （郭沫若《卜辞通纂》第363片） “贞（占）往于牧” （同上第463片） “庚戌卜，贞帝降其堇（馑）” （同上第671片） “癸卯卜，今日雨，其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？” （同上第375片） “自天佑之，吉，无不利。” （《大有·上九》） “履霜，坚冰至” （坤·初六爻辞） “龙战于野，其血玄黄” （ 坤·上六） “得敌，或鼓或罢，或泣或歌” （中孚·六三） “鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵， 吾与尔靡之。” （中孚·九二） 第一节 《尚书》与春秋 一、《尚书》 “惟殷先人，有册有典。” （《尚书·多士》） “古之王者，世有史官，君举必书，所以慎言行、昭法式也。左史记言，右史记事，帝王靡不同之。” (《汉书·艺文志》) 左史记言，右史记事，言为尚书，事为春秋 。 《尚书》，“上古之书”，是上古历史文件和部分追述上古事迹作品的汇编。春秋战国时期称《书》，汉代以后才称《尚书》。儒家尊之为经典，称《书经》。 包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。 类分：典（常也，经也）、谟（谋也）、训、诰（上告下，告诫）、誓（表决心）、命（帝王对臣子的命令）等。 有很高的史料价值，某些篇章如《无逸》、《秦誓》等，较富于文学性。内容包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。 《虞书》《夏书》记载尧舜禹时代的传说，并非虞夏时所作，乃后世追述之作。 《商书》是商朝史官所记的誓、命、训、诰等文字，其中《盘庚》记载了盘庚迁都时对臣民的训辞，文辞古奥艰涩难懂，然情感充沛，比喻生动，具有形象性。如：“予若观火，予亦炪谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊；若农服田力穑，乃亦有秋。”告诫臣下不可煽动民心反对迁都，说那样会“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？” 《周书》包括周初到春秋前期的文献，主要是誓与诰两种文体，记载周公言论最多。 其中《牧誓》是武王伐纣时的誓师之词，《多士》是周公以王命训告殷遗民之词，《无逸》是周公告诫成王不要贪图享受之词。 这些作品叙事清晰，而且能表达出人物的情感口吻。作于春秋前期的《秦誓》是秦穆公伐晋失败后的悔过自责之词，表达了愧悔沉痛的感情，文字流畅，相当传神。 《尚书》以文辞古奥感情质朴为特征，韩愈称之“周诰殷盘，佶屈聱牙”；情感质朴自信，极有力度。 其文受到很高推崇，汉代《尚书大传》引子夏语谓之：“昭昭如日月之代明，离离若参辰之错行”。 二 、《春秋》 《春秋》原是先秦时代各国史书的通称，后来仅有鲁国《春秋》传世，便成为专称。鲁国《春秋》原为鲁国史官编写，后来经过孔子整理修订，赋予“微言大义”，成为儒家的重要经典。 《孟子·滕文公》： “世衰道微，邪说暴行有作。臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋，春秋，天子之事也。是故孔子曰：“知我者其惟春秋乎，罪我者其惟春秋乎！” 《春秋》是我国编年体史书之祖，以鲁国十二公为序，起自鲁隐公元年（前722），迄于鲁哀公十四年（前481），共242年间的历史。 鲁国十二公：隐、桓、庄、闵、僖、文、 宣、成、襄、昭、定、哀 。 纲目式叙述，按时间顺序编排历史事件，“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”，文句简短，记事简略，几乎没有描写成分，但语言谨严精练。 如隐公元年载“夏五月