《历史上重大改革回眸》第三单元西方近代早期的改革课堂检测题.docVIP

《历史上重大改革回眸》第三单元课堂检测题 1．欧洲中世纪曾经被称为笼罩着宗教灵光的“黑暗时代”。以罗马教廷为首的天主教会处于当时欧洲“万流归宗”的地位。这一时期天主教会势力扩大的措施或因素有（ ） ①整顿教会拓展势力 ②组织十字军东征 ③封建割据势力强大，王权衰弱 ④教权高于王权 A．①②④??? ? B．①②③④??? C．②③④???? D．①②③ 2．下列关于宗教神学与人文主义的对比，错误的是（ ） A．以神为中心——以人为中心 B．禁欲和来世——现世的享受 C．自由平等——等级观念 D．蒙昧主义——理性和科学 3．中世纪的西欧在迈向近代资本主义社会的过程中，其宗教领域发生了深刻的变革，揭开欧洲宗教改革序幕的是（ ） A．“九十五条论纲”的发表 B．《基督教原理》的通过 C．英国“至尊法案”的通过 D．“因信称义”理论的创立 4．“人的‘原罪’使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修都达不到这个目的。”马丁·路德这一主张的意义在于（ ） A．否定了天主教会的作用及其神学权威??? ? B．确立了“教随国定”的原则??? ? C．打击了罗马天主教会的势力?? D．维护了德意志各阶层的利益 5．下图人物是德国16世纪的宗教改革家，开创了德国近代历史的新纪元。正是因为他的改革，才让思想上的权威倒掉，也让某个世俗帝国瓦解。此人的改革所产生的影响有（ ） ①推动了广大下层民众的反封建斗争 ②反对农民战争，要求人民服从政府 ③路德教派取得了合法地位 ④冲击了天主教会的统治??? A．①②③④??? ? B．①②③?? C．①③④???? D．②③④ 6．“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵读神明。”材料所体现的是（ ） A．加尔文的先定论思想 B．加尔文宗教对许多国家产生了重大影响 C．符合教俗封建主的利益 D．彻底否定了天主教的作用 7．加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时（ ） A．封建贵族的世袭思想 B．封建社会的等级思想 C.人本主义思想 D．原始积累时期的资产阶级思想 8.亨利八世宗教改革不同于加尔文宗教改革的是（ ） ①领导宗教改革的是国王 ②教义方面保留了天主教主教制，基本教义和仪式 ③没收教会财产，归王室所有 ④否认教皇是最高领袖 A．①②③④ B．①②③ C.①③④ D．②③④ 9．16世纪，天主教会成为欧洲历史发展的巨大障碍。为此，欧洲各国相继爆发了反对天主教会的宗教改革运动，它们的共同影响包括（ ） ①确定了“教随国定”的原则 ②建立了以国王为首脑的教会 ③否定了罗马教廷的权威 ④促进了资本主义的发展 A．①②③④ B．②③④ C.①③④ D．③④ 10．阅读下列材料： 材料一 罗马天主教会鼓吹“因行称义”的修道信条。所谓因行称义，是指一个基督徒靠其行事修为而成为符合上帝意愿的义人，灵魂得以升入天堂。因此，必须绝色弃欲、积功行善，诸如持斋、守贞、安贫、乞食、忍让、施舍，服从教会、遵守教规、购买赎罪券等，而入修道院修道是最佳途径。 材料二 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为，灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。 材料三 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行；而且得救与否取决于上帝预先的安排，上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”；选民发财致富，万事顺利，死后进入天堂，弃民则相反。 请回答： （1）据上述材料看，马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么？他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想？ （2）结合所学知识及材料信息，比较马丁·路德和加尔文的宗教改革主张有何异同？ 参考答案 1．D 2．C 3．A 4．A 5．C 6．A 7．D 8．B 9．D 10．（1）共同点：马丁·路德和加尔文都主张信仰得救。原因：为了动摇天主教会的神学统治和权威，建立适应资产阶级需要的民族教会。 （2）相同点：都主张《