安徽省庐江县2008～2009学年度第二学期期末考试高二语文试题.docVIP

庐江县2008/2009学年度第二学期期末考试 高二语文试题参考答案 1、A（应是专指生物，这里是说地球上所有的“遗传物质”） 2、D（左手型右手型糖类都属于苏糖） 3、C（并非始于这块陨石） 4、C（买卖） 5、D（A①修饰，②顺承；B①用，②来；C①从，②比。D都当“的”） 6、C（第二个“都”字不符合文意） 7、（1）汤派亳地的民众去为他们耕田，年老体弱的人去送饭时 （2）那儿的平民用筐装着饭食、用壶盛着饮水来迎接周的士兵 8、（1）上片写上超然台时所见到的春景；下片是借景抒情，表达思乡情怀(意思对即可) （2）这首词紧紧围绕“超然”二字，通过“超然”的情怀贯穿全词，末句是“超然”的最高境界，情景交融，浑然一体 (意思对即可) 9、（1）合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下 （2）是人之所欲也 是人之所恶也 君子去仁 恶乎成名 造次必于是 颠沛必于是 10、一个人自然有一个人的生活，自然有一个人的劳动成果 11、本文共写了三个故事，全文写的是C太太一家的生活故事，中间有：C太太讲的C先生出国创业的故事，外婆讲的抗战时期一个年轻丈夫跳江的故事。这三个故事是通过“平凡是福”联系起来的；这样写不仅充实了文章内容，使主题更加突出，而且增加了情节的曲折性和可信度 (意思对即可) 12、“平安”是从C太太一家人生活安稳的角度来表现的，“平凡”是从C太太和C先生的工作和生活状态的角度来表现的，“平静”是从C太太的心态角度来表现的 (意思对即可) 13、不能改，因为现在的这个题目概括了全文的基本内容，也是另两种幸福的基础和前提，而另两个标题均没有这些意义 (意思对即可) 14、因为C先生一下子感受到了妻子的明理贤慧，认识到了自己过去的急躁和无知，无地自容，无言以对，只有懊悔不已(意思对即可) 15、CD（C不是“完全”满足，而是“不断”满足；D“一部分人先富起来”应为“共同富裕”） 16、科学发展观的核心是以人为本，发展是为了人民，发展是依靠人民，以最广大人民的根本利益为发展之本 (意思对即可) 17、有区别。古代民本思想中的“民”，是相对于“君”、相对于统治者而言的，其本质是为了维护封建统治阶级的统治，其价值取向是君本位而非民本位，是站在唯心史观的立场；我们今天的以人为本，是站在历史唯物主义的立场，体现了立党为公、执政为民的本质要求 (意思对即可) 18、西方的人本主义以个人为本位，以实现自我价值为基本追求，在处理人与人、个人与社会的关系上主张个人利益至上，是为资产阶级取得和维护统治地位服务的 (意思对即可) 19、C（应为“了如指掌”） 20、A（删去“和健康水平”，动宾搭配不当） 21、中央拨款五十亿防控甲流感（供参考） 22、丑小鸭变成白天鹅，是因为它走出了篱笆的限制；小蝌蚪变成大青蛙，是因为它突破了肢体的局限(供参考) 23、突如其来、意想不到、毁灭巨大的四川汶川大地震，丝毫也震不倒具有坚强不屈意志、英勇顽强精神、无私奉献品格的十三亿中国人民（供参考） 24、（略） 附参考译文： 　　万章问道：“宋是个小国，现在要施行称王天下的政措，齐国、楚国感到厌恶而去讨伐它，怎么办呢？” 　　孟子说：“成汤居住在亳地，与葛国相邻，葛伯放纵无道, 不祭祀先祖。汤派人询问他们说：‘为什么不祭祀？’葛伯说：‘没有牲畜来做祭祀用的牺牲。’汤派人送给他们牛羊，葛伯把牛羊吃了，还是不用来祭把。汤又派人询问他们说：‘为什么不祭祀？’葛伯说：‘没有谷物来做祭品。’汤派亳地的民众去为他们耕田，年老体弱的人去送饭时，葛伯带领着他的民众拦住那些带着酒食米饭的人抢夺，不肯给的就杀死。有个孩子带着米饭和肉，遭到杀害而披夺走了食物。《书》说：‘葛伯与送饭者为仇’，就是指这件事。成汤因为葛伯杀死了这个孩子而去征讨他，四海之内都说：‘这不是贪图天下的财富，是为平民百姓复仇。’成汤的征讨从葛国开始，先后征战十一次而无敌于天下。他东向征讨，西方的夷人便埋怨；南向征讨，北方的狄人便埋怨，都说：‘为什么丢下我们啊！’民众对他的盼望犹如大旱时盼望下雨一样，所到之处，赶集的不停止买卖，种田的不改变耕作，诛杀了残暴的君主而抚慰那儿的民众，如同及时降下的甘霖一样，民众非常喜悦。《书》说：‘等待我们的君王，他来了，我们就不受罪了。’” 　　“攸国助纣为虐不肯服从，周王东向征讨，安抚那儿的平民，他们用筐装着黑色和黄色的丝帛，以能够事奉我们周王为荣，归服了大邦周室。那儿的官吏把黑色和黄色的丝帛装在筐里来迎接府的官吏，那儿的平民用筐装着饭食、用壶盛着饮水来迎接周的士兵，是因为周把民众从水深火热中拯救出来、去除了残暴的君主。《太誓》说，‘把我们的军队发动起来，攻入他们的国上，