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语文:3.11《师说》第一课时教案(新人教版必修3)
授课
时间 年 月 日 第 周 星期 第 节 课题 师说 韩愈 第一课时 教学目标 知识与能力 积累文言知识,掌握实词“传、师、从”,虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法,区别古今异义词语。培养学生自读注解,疏通浅易文言文的能力提高文言文的记诵能力。培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气 2.3.认识教师的作用,从师的意义,以及能者为师的道理了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。《师说》是高中第单元的一篇讲读课文,不仅文言现象典型,且具有较强思想性,课本即范例,学习教材的目的在于让学生能触类旁通,举一反三,能将知识由课内向课外延伸,因而指导学生学好本篇,具有极其重要的意义。新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读,重视积累;“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。文言文教学应体现这种倾向,多诵读、多积累,培养语感,避免大量无效的分析。《师说》的学习,教师旨在积极引导,帮助学生形成积极探究的学习模式。在自我思考的过程中,提高阅读浅易文言文的能力。经过初中和高一上学期文言文学习,学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词,文言阅读能力有了明显提高,但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。教法的选择是要看对象的,本着“教学有法,但无定法”的原则,根据本课的教材特点及相应的教学目标,结合所教学生的基础实际,我采用以下方法教学:点拨法所谓“点”就是点击要害,抓重点;所谓“拨”,就是拨疑难,排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法,通过比较,温故知新,从而提高阅读文言文的能力。归纳法指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳,使所学知识系统化,网络化,这样既便于记忆,又便于运用。《师说》第一课时讲解重要实、虚词,我主要运用归纳法,归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。文言文教学存在“填鸭式”教学,学生被动接受。对文言文学习是望而生畏,不敢学,不愿意学。文言文学习停留在一种教师单边进行的层面上文言文教学成为中学语文教学中的一个瓶颈。
新教材明确指出:“要重视学生的实践活动,让学生在教学过程中主动学习、探究,要重视师生的语言交际和心灵沟通。”“要重视学生思维方法的学习。”据此,制定了以下学法及能力培养:诵读法这是学习文言文最基础、最重要的方法,也是最有效的方法。诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态,如节奏、语调、语气等,只有这样,才能听到“古人”的心声,才能触摸到言语主体的情味。当然,要做到这一点,有一个探究、发现的过程,老师应指导学生在反复朗读中体察语气,逐步读出“情味”来,揣摩文意。因此,范读、多读尤为重要。圈点法使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说:“凡书文有圈点,则读者易于领会,而句读无讹。”我从两方面指导:一是指导使用圈点勾画符号,二是指导学生在此基础上适当作一些批注。提问法打破传统的文言文教学方法,让学生通过自读、自解等方式解读课文,学会向老师质疑。练习法这是巩固知识、发展能力的有效方法,关键在一个“精”字。“练”不求“多”,,应求“精”,要用最少的练习巩固学生的知识,也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习,重点巩固课文重要词语,当堂“消化”。论赠序文体名。古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序。如韩愈《送石处士序》:“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵,遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠立的文章,不附于诗帙也都叫赠序,内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。赋它是一种讲求文采、韵律,并具诗歌和散文性质的文体。其主要特点是:“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。最早出现于诸子散文中的叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,此时的赋叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈文方向发展,这是的赋叫“骈赋”;唐代又有骈体转入律体的叫“律赋”;唐后到宋代以散文形式写的赋,称为“文赋”。如《阿房宫赋》等。说(结合注释)。
疏也称奏疏、奏章,是臣下向君王进言的文书。一般采用分条陈述的方式,如贾谊的《论积贮疏》学生自读课文,查字词典疏通文字,并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。教师范读课文。让学生回顾开头留下的悬念,带着问题朗读课文,进行整体感知。提问:整体感知之后,大家发现本文哪一段与解说“师”的道理关系不大?引出第四段 (二)研习第四段
1.让学生对照注释翻译第四段。作者为什么称赞李蟠?
4.提问:第四段起什么作用?说明了写作缘由。、提问:作者的写作目的何在?为了扭转当时极度
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