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四、当前儿童艺术教育研究存在问题 1、各类型各层次的研究尚处于较低水平; 2、需要改进研究方法、端正科学态度、改进学风; 3、结合国情探讨问题不够,研究的争鸣气氛不足;(感性与理性、写实与创作?) 4、系统深入的协作性研究较为欠缺。 关于月亮的故事 一个国王的爱女莉诺尔(Lenore)得了重病。“如果我能得到月亮,”她告诉国王:“我就会康复。”不幸的是,不论宫内大臣,还是皇家男巫或皇家数学家都不能帮助国王实现莉诺尔公主的请求。国王勃然大怒,陷于失望的深渊。这时,只有宫廷小丑想到去问问公主,她想要的月亮有多大、多远: “您想要的月亮是多大的?” “它比我大拇指稍微小一些,”她说:“因为当我对着月亮,竖起大拇指时,它刚好遮住月亮。” “那月亮有多远?”宫廷小丑问道。 “它不比我窗外的树高,”公主说:“因为有时后,我在最高的树枝中间找到它。” 听了公主的话,宫廷小丑就让皇家金匠铸成一个小而圆的金月亮,仅比莉诺尔公主的大拇指小一点点,同时将它系在一条金锁链上,送给了公主。很快,公主康复了。 ——James Thurber, Many Moons 永不凋谢的玫瑰 幼儿园里开出了一朵最大的玫瑰,全校的师生都视其为骄傲,争相观赏赞叹。 一天清晨,你从校园走过,看到幼儿园的一个4岁的小姑娘在花房里摘下了那朵最大的玫瑰花。 假设你是这位老师,你会怎么做? 苏霍姆林斯基的做法 校长苏霍姆林斯基很关注地看着小姑娘,他很想知道她为什么摘花。 于是,他走到了小姑娘的面前,弯下了腰,很亲切地问:“孩子,你摘这朵花是送给谁的?能告诉我吗?” 小姑娘害羞地说:“奶奶病得很重,我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花,奶奶有点不信,我现在摘下来送给她看,看过我就把花送回来。” 听了孩子天真的回答,校长苏霍姆林斯基的心颤动了,他牵起小姑娘的手,又回到了花房,亲手摘下了两朵大玫瑰花,对孩子说:“这一朵是奖给你的,你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给你的妈妈的,感谢她养育了你这样好的孩子。” 如果,小女孩是在你的花园中摘了你心爱的玫瑰,你能象校长苏霍姆林斯基那样真诚的关注女孩的这份爱么? 在你没有弄明白小女孩的心中的爱以前,也许,你会责怪她不懂得维护大家珍爱的花,继而教育孩子如何遵守公共道德,爱护公共环境。用很重的枷锁来箍竭孩子的爱心。 在你没弄明白小女孩的心中的爱以前,也许,你还会责难她的自私。 可是,她只是一个四岁的小女孩,而且,她拥有一颗金子般的爱心,有一脉浓浓的亲情。这是她一生幸福的根本所在。而且,她还拥有一颗充满了幻想的心,那就是她企望在满足了奶奶的愿望以后,再回来把花还给大家。在她的心里玫瑰是永恒的。 是的,面对这么稚嫩的爱心,我们不能只看到那些条条框框,而忽略了我们每一个人所能给予孩子的呵护 。 在爱心的花园,让我们亲手为孩子种下一颗永不凋谢的玫瑰。 儿童艺术教育研究的现状及当前取向:进展、问题与审思 孙丽丽 现场参与: 在一次中班的诗歌欣赏活动《一片红树叶》中,在幼儿熟悉诗歌内容的基础上,教师出示了三段音乐,分别是幽默滑稽、忧伤沉稳、欢快激扬三种风格,让幼儿选择哪一首音乐更适合这首诗歌。结果一半幼儿选择了滑稽搞笑风格的音乐,三分之一的幼儿选择了忧伤沉稳风格的音乐,还有三分之一选择了欢快激扬风格的音乐。 让幼儿走得更快,还是走得更远? 经验告诉我:在知识、技能学习方面,中国的幼儿与其他国家相比,是走得最快的。这不仅不是一个个具体的幼儿和整个民族的福祉,反而是个体和社会的悲剧。 “走得更快”很可能以阻碍儿童“走得更远”为代价。 在知识、技能方面一味求多、求快的根源是社会中的“精英主义”价值观和教育中的“应试教育”价值观。这种价值观将残酷的社会竞争无情地引入了幼儿园。 前行与回归 有一个故事说的是,老海王临死前告诉儿子给他留下了无价之宝,可老海王死后他的儿子一直没有找到这件珍宝。于是他去请一位智者,智者提示他说宝贝很可能会在他最意想不到的地方。最后,老海王的儿子在他父亲骷髅的头盖骨里找到那颗“定海神珠”。 学习:幼儿的存在方式 1. 学习是儿童精神自由的自然体现 “Study, …,is a way of being—it is an ethics” (Alan A. Block) 2.幼儿是知识的创造者 “儿童除了吃饭睡觉,剩下的就是在创造知识。”[约翰·霍尔特(John Holt)] 3.幼儿是学习的创造者 幼儿自行进行学习,教师、家长和其他成人只能提供学习的环境或条件。 讨
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