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第十二章? 几种主要的大众传播 效果理论 李普曼认为,在大众传播高度发达的现代社会,有三种“现实”与人的行为发生密切联系: 1.实际存在的客观现实; 2.传播媒介有选择提示的象征性现实,即拟态环境; 3.人们在自己头脑中描绘的主观现实,这是人们现实行为的依据。 一.培养理论的起源和背景 培养理论(cultivation analysis),也称培养分析或教化分析、涵化分析。起源于20世纪60年代后期,当时美国社会暴力和犯罪问题严重,美国格伯纳在“暴力成因及预防委员会”资助下的从事这一项目研究。 最初的着眼点:凶杀和暴力内容与社会犯罪之间的关系;考察对人们认识社会现实的影响 得出的结论:电视暴力对青少年犯罪有诱发效果,但整体上没有必然联系。电视暴力增大了人们对现实社会环境危险程度的判断,接触量越大,不安全感越强。 根据一系列实证调查和分析结果,格伯纳的观点:大众传媒提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发生着巨大影响 ; 心目中描绘的“主观现实”与客观现实的偏离, 长期的,潜移默化的培养过程不知不觉制约着人们的现实观。 二.培养理论关于社会传播的基本观点 肯定共识是社会作为一个整体存在的前提,强调大众传播在形成共识过程中的巨大作用。指出大众传媒提供的象征性现实与客观现实间的距离,以及传媒的一些倾向带来的社会后果。 培养理论的重要目的是揭示大众传媒为统治地位的阶级和意识形态服务的本质,观点中包含着批判态度和改革志向,被称为“美国土生土长的批判学派”。 “培养分析”强调了电视在形成共识中的独特优势: 拥有最多的受众,接触时间最长; 不需要接触印刷媒介所必需的识字能力; 结合视听觉手段,拥有强烈的目击感、现场感和冲击力; 现代人从幼年时代就与电视生活在一起,很难区分电视中的世界和现实中的世界;20世纪70年代,美国电视剧《医生威尔比》播出后,主演者接到要求登门就医的观众来信达25万封之多。(《不要和陌生人说话》播出后,一家公司改变了原定由冯远征形象代言人的计划。) 广泛渗透到社会的各个部分。 二、培养理论的外围 ? “培养分析”是一项综合的系统研究的一部分。这个综合研究称为“文化指标研究”,起源于20世纪60年代后期。分为“制度析”、“讯息系统分析”、“培养分析”三个方面。 1.制度分析(传媒方面) 目的:分析大众传播的信息生产、传达和消费过程中的各种制度性压力和制约因素,揭示大众传播内容的特定倾向性形成的原因。 压力和制约因素: (1)国家的立法、司法和行政对传播制度和传媒活动的法律、政策的规定; (2)媒介企业内的经营部门和外部银行资本、广告主等对信息生产和传播过程的干预和影响; (3)同业竞争和来自各种利益团体的压力; (4)一般受众对信息传播过程的影响 2.讯息系统分析(内容本身) 目的:揭示媒介讯息系统的整体倾向性。 比如,对白人的强调,出场频度高。儿童、老人出场少。足见,媒介提示的象征性现实是按照一定的价值体系结构来安排的。(广告中的女性形象) 3.培养分析(受众方面) 目的:是讯息系统分析的延伸,考察大众传播的特定倾向所造成的社会结果。 ? 核心观点:传播内容的特定价值和意识形态倾向,以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众,潜移默化地影响着人们的现实观、社会观。主要表现:形成当代社会观和现实观的主流,电视在主流形成的过程中发挥着强大的作用。 导语:既往的新闻学和传播学研究都表明,大众传媒的新闻报道并不是对现实的“镜子式”反映,而是根据一定的新闻立场和新闻价值标准对各种事实进行取舍选择和加工的过程,这个过程,实际上也是对现实世界及其意义的一种重构或者“建构”。 本章节所探究的新闻框架理论和框架效果,这两者所考察的问题有如下: 媒介是怎么通过新闻报道“建构”现实的? 这种“建构”受到哪些因素的制约? 这种“建构”的结果会产生什么样的社会影响? 一、框架与媒介框架、新闻框架 框架的定义:是指人们用来认识和阐释外在客观 世界的认知结构。 框架的释义:框架的概念源自贝特森(Bateson , 1955),由高夫曼(Goffman , 1974)将这个概念引入文化社会学。后来再被引入到大众传播研究中,成为了定性研究中的一个重要观点。 在G.贝特森的《一项关于玩耍和幻想的理论》中,框架指的是就如何理解彼此符号,传授双方相互约定的诠释规则。例如,点头代表“同意”,摇头代表“反对”,简单来说就是人们在日常生活中形成对这两个动作符号的诠释。 高夫曼认为对一个人来说,真实的东西就是他或对情景的定义。 他同时认为框架是人们将社会真实转换为主观思想的重要
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