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《中国化马克思主义理论》 -邓小平的马克思主义观 马克思主义观是指人们对马克思主义的根本看法，它包括对马克思主义的本质、特性、结构、功能、发展动力和阶段等的认识，其核心是对马克思主义本质的认识。中国要实现现代化，必须始终坚持马克思主义。因而就必须实现马克思主义中国化。“为何”、“是何”、“如何”，是实现马克思主义中国化必须涉及的三个命题。邓小平对此作了科学回答，把马克思主义推向了一个新的发展阶段。 只有不断和实际相结合，马克思主义才有生命力，离开本国实际谈论马克思主义没有意义。 坚持马克思主义，必须正确理解和掌握马克思主义。实现马克思主义中国化，就必须始终坚持、并以发展的眼光看待马克思主义；坚持解放思想，实事求是，一切从实际出发；深刻认识国情和世情，把握时代的脉搏和特征。 中国革命、建设和改革的实践证明：中国要实现现代化，必须始终坚持马克思主义。而坚持马克思主义，必须实现马克思主义的中国化，即把马克思主义普遍真理同中国实际相结合。实现马克思主义中国化，必然涉及三个相互联系的命题，一是“为何”要实现马克思主义中国化？二是我们要实现中国化的“是何”马克思主义？三是“如何”实现马克思主义中国化。邓小平作为一个伟大的马克思主义者，在中国改革开放和现代化建设进程中，科学回答了上述三个问题，从而把马克思主义推向了一个新的发展阶段。 为何要实现马克思主义中国化？ 中国共产党从诞生之日起，就确立了马克思主义的指导地位。新中国成立以来，马克思主义作为党和国家的指导思想和行动指南，已经写进《中国共产党党章》和《中华人民共和国宪法》。邓小平认为，我们坚持的“马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义”，即中国化的马克思主义。 第一，马克思主义只有不断和实际相结合才有生命力。毛泽东在1938年10月就指出：“马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来，使马克思主义在中国具体化，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。”邓小平继承了毛泽东的这一思想，认为：“一个国家的问题是多方面的，不论是革命时期还是建设时期，如何使马克思列宁主义与各个时期的具体情况相结合，这是一个需要不断解决的问题。”“马列主义、毛泽东思想如果不同实际情况相结合，就没有生命力了。”因为“马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身”。 第二，离开本国的实际谈论马克思主义没有意义。马克思主义从实践中产生，又服务于实践，始终与实践保持最紧密的联系，在群众的实践中不断吸取营养；它的一切理论观点都以实践为最终依据，并随着实践的发展而发展。一个国家的革命要取得胜利，最根本的一条经验就是，各国共产党应该根据自己国家的情况，找出自己的革命道路。俄国十月革命为什么能够胜利，就是因为列宁把马克思主义的原理同俄国革命相结合找到了适合俄国国情的革命道路。中国革命为什么能取得胜利？就是因为以毛泽东同志为首的中国共产党人，独立思考，把马列主义的普遍原理同中国的具体情况相结合，找到了适合中国情况的革命道路、形式和方法。因此，邓小平告诫我们：一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，只知道照抄照搬马克思、列宁、毛泽东的原话，“那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国”。 第三，实现马克思主义中国化，是改革开放和社会主义现代化建设实践发展的需要。邓小平认为，社会主义改革开放是一项全新的事业，需要马克思主义理论来指导。但马克思主义理论不是包治百病的灵丹妙药。马克思主义经典作家们不可能在书本上给后人留下解决现实问题的锦囊妙计。因而不能生搬硬套马克思恩格斯对未来社会的设想，不能照搬别国的社会主义模式。邓小平指出：“只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。” 第四，实现马克思主义中国化，也是坚持、发展马克思主义的需要。邓小平认为，马克思主义不是僵死不变的教条，而是在实践中不断发展的科学。实践的发展是无止境的，理论也必然随之发展。他认为，在当代，世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快，现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。针对中国的社会主义建设的实际情况，邓小平指出，中国共产党是一个马克思主义的大党，我们自己不重视马克思主义的研究，不按照实际的发展来推动马克思主义的前进，让马克思主义停留在几十年或一百多年前的个别论断的水平上，我们的工作就不可能做好，我们讲高举马列主义、毛泽东思想的旗帜，就成了一句空话。 二、实现中国化的“是何”马克思主义？ 坚持马克思主义，必须正确理解和掌握马克思主义。邓