《六一居士传》教师用.docVIP

高明区第四中学高二年级语文学科讲学稿 课题 课型 课时 讲学时间 班级 姓名 《六一居士传》 新授 3 2011年3月 【教学目的和要求】 1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托，树立积极、乐观的人生态度。 3、理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。 【教学重点 】 1、了解赋的文体特点，情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。 2、掌握常用“谪”“更”“置”“疾”“走”“胜”等常用实词的用法，提高文言文的阅读能力。 【教学难点】 理解古代士大夫的“达则兼济天下，穷则独善其身”。 一、作者介绍：《问鼎学堂》P36 二、背景介绍：《问鼎学堂》P37 三、课文学习（加点词解释详见课本和参考资料，此处略） 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屡易其号。此庄生所诮畏影而走乎日中者也；余将见子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾为此名，聊以志吾之乐尔。”客曰：“其乐如何？”居士曰：“吾之乐可胜道哉！方其得意于五物也，太山在前而不见，疾雷破柱而不惊；虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者，世事之为吾累者众也。其大者有二焉，轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？虽然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕返于田庐，庶几偿其夙愿焉。此吾之所以志也。”客复笑曰：“子知轩裳珪组之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉？”于是与客俱起，握手大笑曰：“置之，区区不足较也。”?句子分析：互文结构；状语后置；“其”——我。状语后置；定语后置。互文结构；状语后置；“劳”，使动用法。??正常句式：轩裳珪组劳吾形于外，使吾形不病而已悴；忧患思虑劳吾心于内，（使吾）心未老而先衰。已而叹曰：“夫士少而仕，老而休，盖有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾尝用于时矣，而讫无称焉，宜去二也。壮犹如此，今既老且病矣，乃以难强之筋骸，贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言，宜去三也。吾负三宜去，虽无五物，其去宜矣，复何道哉！”熙宁三年九月七日，六一居士自传。出仕与归隐：中国古代文人的两难选择 ? 仕与隐，对于文人们来说，本来不是什么非此即彼、鱼和熊掌不可得兼的两难选择。事实上，自隋开科取士以来，“学而优则仕”已是读书人的最佳出路，无论他们唱着怎样的高调，为江山、为社稷也好，为理想、为抱负也罢，但头悬梁，锥刺骨，凿壁偷光，囊莹映雪，发愤苦读的目的，就是“白首为功名”，期待着有朝一日，能“学得文武艺，货与帝王家”，“了却君王天下事，赢得生前身后名”（宋·辛弃疾《破阵子》），“治国济家平天下”，既光宗耀祖，又兼济天下，实现自己的人生价值。 　　可官场毕竟不是读书人书房的后花园，想逛就逛的,它未必好混，仕途也未必顺遂。纵有凌云之志，经天纬地之才，上边却无人识得，或是小人当道，阻塞进贤之路，壮志难酬者不在少数，于是便常常感叹于“英俊沉下僚，圣贤多寂寞。”进不了官场有怨气，入了官场的又有怨言。你看那浪漫豪放的李白，一旦被朝入宫，侍在君王侧，就栩栩然得意，高唱着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。（唐·李白《南陵别儿童入京》），在长安待了三个年头总共一年多的时间，就痛苦的叫喊着“君王虽爱娥眉好，无奈宫中妒杀人”（唐·李白《玉壶吟》）。一旦失意了呢，又是怨怼不已：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”所谓金榜题名后的“春风得意马蹄疾，一日观遍长安花”（唐·孟郊《登科后》），只是步入仕途的一时欣喜，官场的阴暗险恶非一般人所能应付裕如。 　　“何不策高足，先居要路津。无为守贫贱,坎轲长苦辛。”（无名氏《今日良霄会》）对建功立业的渴望，时不我待的焦虑，晋身官场的不易，以及官场经历的不顺，导致种种郁闷常常使文人们有生不逢时之感。“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”（唐·孟浩然《岁暮归南山》）诗人在应考失利后，求仕无望，只好心灰意冷地回到故乡，尽管诗中说得含蓄婉转，还是掩藏不住心中的抑郁和愤懑。在这一年将近的岁暮时光，更感韶华易逝，岁月如流，“白发催年老”，竟然一事无成，哪得不愁肠百结，永夜唏嘘呢？不得不断了做官的念头，隐居在鹿门