人教新课标历史必修3 第15课 新文化运动与马克思主义的传播[教案].docVIP

第15课 新文化运动 教学目标： 知识与能力 1、识记新文化运动中的基本史实 2、理解新文化运动兴起的背景和发展 3、探究新文化运动对近代中国思想解放的影响，马克思主义在中国传播的原因 过程与方法 联系讲解、史料分析、比较、问题探究 情感、态度与价值观 在学习中感受先进的中国人在反封建斗争中表现出无畏的探求真理的精神 重点：新文化运动的内容 难点：新文化运动的影响 教学方法：讲述法、分析概括法、讨论法、比较法、解读法 教学工具：多媒体 课时安排：一课时 教学过程： 引入：鸦片战争后，中国人民关于救国道路的探索 地主阶级抵抗派：师夷长技以制夷 地主阶级洋务派：“中体西用” 资产阶级维新派：维新变法－－主张改良，实行君主立宪 资产阶级革命派：辛亥革命－－主张革命，实行民主共和 “如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌芽的。”“帝制不再发生，民主共和可以安稳······非先将国民脑子里所有反共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”　　　　　———— 陈独秀 近代中国人学习西方由浅入深、由表及里，由“器物”到“制度”。现在树倒了，还要挖出树墩。 自学目标检测 解读：陈独秀（1879-1942），安徽怀宁人。1915年在上海创办《青年杂志》，从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》，是新文化运动的主要思想阵地。在第一卷第一号上发表了《敬告青年》一文，以爱国主义激情，启示必须树立变革现实的思想，以顺应历史的发展。他热望青年要有探索的勇气和创新的胆识，“应战胜恶社会，而不为恶社会所征服。”他把振兴中国的希望，寄托在青年人身上。陈独秀是新文化运动的先驱，是五四时期的总司令。 蔡元培： “思想自由” “兼容并包”是鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地，陈独秀、胡适、李大钊、刘半农、夏元瑮、周作人、鲁迅等大批新文化运动健将和学术精英的到来，使北京大学成为当时中国思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养和造就了一批具有新思想的青年。 探究1：资产阶级为什么极力宣扬民主与科学？ 答：反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想，使中国成为真正的民主共和国。与袁世凯尊孔复古的倒行逆施相配合，迷信活动泛滥。把中国传统鬼神信仰与西方的灵学相结合，甚至披上西方科学的外衣，更具有欺骗性。不盲从，不武断，以科学说明真理，以事实证明真相。如果经科学和理性判定为不不合于现今社会的，即令它是祖宗所遗留的，圣贤所深爱的，政府所提倡的，都一文不值。号召人们成为自然界和自己的主人，具有反封建的进步的政治意义。 探究2：新道德、旧道德是指什么？ 答：旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。其核心内容是三纲五常，历代统治者以此来束缚人们的思想。新道德：指男女平等、个性解放等。 三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。 五常：仁、义、礼、智、信 联系教材第一单元儒家思想的形成演变关于伦理道德的主张和史实 孔子：“君君臣臣，父父子子” 董仲舒：三纲五常的道德标准 （有利于巩固君权，维护统治秩序） 朱熹：“父子君臣，天下之定理。”“存天理，灭人欲。” 儒学宣扬强调君君臣臣、三从四德、忠孝节义(君主专制、上下尊卑)等级，形成包办婚姻、蓄婢纳妾、女人缠足、贞节守寡、繁文缛节、鬼神迷信等封建礼教和风俗，束缚人的思想和行为，培养“不犯上作乱”的顺民。 新文化运动从批判忠、孝、贞节观念，来反对旧道德、旧礼俗，提倡个性解放、人格独立，宣扬独立思想和自由精神，以民主和科学的理性扫荡封建迷信，促进中华文化进步。 探究3：对旧礼教、旧道德攻击最猛烈的代表人物是谁？是如何体现的？ 答：鲁迅；通过对现实生活的敏锐观察，利用文学作品揭露专制制度和纲常礼教的黑暗。《狂人日记》对“吃人”的礼教的揭露，发表《我之节烈观》一文，对贞节观念批判。《孔乙己》《药》揭示了封建思想给人们造成的精神创伤。把这一时期小说结集，取名为《呐喊》。 探究4：新文化运动的斗争矛头为什么指向儒家传统道德？ 答：儒家思想适应了中国封建社会政治经济结构的需要，受到历代封建统治者的推崇，成为封建统治者维护统治的精神工具。北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。 文学革命的意义 ①白话文在社会上的普遍使用，使延续了2000多年的专制主义文化受到冲击，推动了人们改变传统的思维方式和思想观念，对中国文化从传统向现代转型和发展创新起了重大影响。 ②为新文化、新思想的传播与普及，提供了文化载体，加强了反对旧文化的斗争，进一步促进了新文化运动的发展，为新民主主义革命的酝酿和发动做了文化思想方面的准备。 1917年俄国十月革命胜利后，李大钊成为中国传播马克思主义的先驱，先后发表《布尔什维主义的胜利》、《庶民的胜利》、《法俄革