《弟子规》上半部分.pptVIP

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 要注意服装仪容的整齐清洁，帽子要带端正， 衣服拉锁，扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧， 否则容易被绊倒。 注重生活细节，不仅有助于形成自身的威仪， 还能逐渐养成做事严谨的习惯。 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 回家后脱下来的衣帽鞋袜都要放置在固定的位置上， 防止弄皱弄脏，也避免要找的时候找很久。 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 穿衣服注重整洁， 不必讲究昂贵、名牌、华丽， 穿着应考量自己的身份及场合。 不要让虚荣心做主，无谓的开销就是浪费。 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜， 少吃肉不要挑食，不可以偏食， 三餐常吃八分饱，避免过量， 以免增加身体的负担，危害健康。 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 饮酒有害健康，青少年未成年不可以饮酒， 成年人也不要饮酒过量。 试看醉汉疯言疯语丑态毕露， 最容易表现出不当的言行，惹出多少是非。 步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 走路时步伐应当从容， 要稳重大方、不慌不忙、不急不缓， 站立时要端正，有站相，须抬头挺胸， 精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。 所谓“立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”问候他人时， 不论鞠躬或拱手作揖都要真诚恭敬，不能敷衍了事。 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 这是讲人的一种举止威仪。 “践阈”是指踩在人家的门槛上。 古人家里，门口地上有个横梁，那个就是门槛。 你要跨过去，不能够踩在门槛上再跳下去，这显得不庄重。 甚至俗话又说门槛不能踩，你踩人家门槛，就好像踩在人家头上一样， 对人是极度的不恭敬。 “跛倚”就是说站立的时候， 不能东倒西歪，像一个瘸子一样站着， 就是不好看；也不能身体依靠在墙上， 歪着身体这么站着，或者独脚站着，这些都很不庄重。 “箕踞”，“箕”就是畚箕，坐的时候两脚叉开， 就像个畚箕一樣，就很难看。特別是女孩子，坐的時候兩腿要并拢，显示一种庄重。 “摇髀”，坐的時候也不能够腿搖搖晃晃，“髀”就是大腿， 摇着大腿显得这个人很浮躁，心不安定，七上八下，或者是心有不恭。 所以我們懂得從這些威仪当中都要修持自己，养好自己的恭敬心。 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 如何养恭敬心？对门帘、桌椅板凳等物也恭敬， 缓揭而无声，庄严以待；宽转而勿撞，恭慎以待。 事虽小，但能养恭敬心。对桌椅尚如此恭敬， 更何对父母、领导、同事、朋友、客户呢？ 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 拿东西时要小心即使是拿着空的器具， 也要向里面装满东西一样小心谨慎，以防跌倒或打破。 进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。 虚室，无人之境。古人重“慎独”，宋之赵阅道， 不敢令人知的事，一概不做。 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事绝勿问 名利场，是非地，你死我活苦相斗，闹心，故曰绝勿近。 勿近，一者心勿近， 二者身勿近。心勿近者， 身在名利之场，心存利人之念。 幸福不是争来的，越争生命品质越损， 越养生命力越旺盛。信心是养出来，孝亲敬祖，亲人爱人， 信心、尊严、喜悦，生命力自有所增。人有生命力，然后才有生产力。 信心决定命运，家风决定家业，祖宗家业根深，个人事业方能叶茂。 将入门 问孰存 将上堂声必扬 入门拜访，先问家里是否有人， 或是否方便进来，此恭敬心也。 若不先问，如入无人之境，狂妄自大，大不敬也。 登堂问安，先报大名，长辈准入，方能登堂。若长辈有故， 或堂上无人，不得擅入，否则为“闯”。与人相处，礼敬当先。 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 * * 弟子规 总叙 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。 它教导我们：首先在日常生活中要做到孝顺父母、友爱兄弟姐妹； 其次在一切日常言语、行为中，要小心谨慎，要讲信用。 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 与大众相处时要平等博爱， 并且亲近有仁德的人，向他学习， 这些都是很重要非做不可的事； 如果还有多余的时间、精力， 就应该好好学习六艺等其他有益的学问。 入则孝 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母叫我们，要马上答应， 不能够迟缓。父母有事要我们去做， 要立刻行动，不可拖延或推辞偷懒， 这是对父母的一种尊敬。 父母教 须敬听 父母责 须顺承 父母教导我们为人处事的道理， 尊敬的聆听。做错了事， 父母责备教诫时，应当虚心接受， 不可强词夺理，使父母生气、伤心。 父母的责备大部分都是出自于爱心，所以即使是父母说错了， 我们心里明白，也不必跟父母顶嘴，有则改之，无则加勉。 冬则温 夏