太康一高语文晨读A版27.docVIP

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太康一高语文晨读A版27

太康一高语文晨读学案A版27 大家文坊 书友   塞缪尔.斯迈尔斯   塞缪尔.斯迈尔斯(1812—1904),英国传记作家与青少年道德修养书籍作者。他所写的《品格的力量》、《自励》等书都是人们争相传颂的经典。   与什么书为伴,就像与什么人为伴一样,都能体现一个人的品格。有以人为伴的,也有以书为伴的。无论是书友或朋友,我们都应该慎重选择,与佳为伴。   好书犹如知己。不管过去,现在,还是将来,它都始终如一。它是最有耐心、最令人愉快的伴侣。困难之际,它也不离不弃。它总是以友善相待,在我们年轻时,好书能陶冶性情,增长知识;到我们年老时,它又会给我们以宽慰。   好书可以使人结为朋友,就像两个人会因为敬慕同一个人而交为朋友一样。古谚说:“爱屋及乌”,但是,“爱我及书”这句话却有更深的哲理。书是更为牢固和真实的情谊纽带。假如拥有共同喜爱的作家,人们可以借此沟通思想感情。他们可以由此和作者产生共鸣。   哈兹利特曾经说过:“书潜移默化人们的内心,诗歌熏陶人们的气质品性。少小所习,老大不忘,恍如身历其事。书籍价廉物美,不啻我们呼吸的空气。”   好书犹如珍藏人一生思想精华的工具。人生的境界,主要就在于他思想的境界。所以,好书保藏着优美的语言,深邃的思想,倘若能铭记于心,就成为我们忠实的伴侣和永恒的慰藉。菲利普.悉尼爵士说得好:“有高尚思想做伴的人永不孤独。”   当我们面临诱惑的时候,虔诚而公正的信念就像仁慈的天使,保卫我们的灵魂,使她依旧纯洁。这同样孕育着行为的冲动,往往成为善行的先导。   书籍的品质是不朽的,是人类勤奋努力的最为持久的结晶。寺庙会倒坍,神像会朽烂,而书却经久长存。在伟大的思想面前,时间显得微不足道。多少年前曾经感动作者的思想今天依然清新如故。书籍记载了他们的言论和思想,现在看来依旧生动。时间惟一的作用是淘汰垃圾作品,只有真正的作品才能经受时间的检验而经久长存。   书籍引导我们进入主流社会,与历代伟人为伍,使我们如闻其声,如观其行,如见其人,如与他们朝夕相处,同欢喜,共伤悲。我们继承他们的感受,好似觉得在他们所描绘的舞台上跟他们同台献艺了。   伟大杰出的人物在这世间也不会消逝,书籍记载他们的思想,然后传播开来。书是人们至今仍在聆听的思想回声,永远充满着活力。因此,我们永远都在受着历代伟人的影响。多少年前的盖世英才,就如同在他所生活的时代,今天依旧显示着强大的生命力。 品读感悟: ————————————————————————————————————————————————— 风雅诗斋  青楼曲二首   王昌龄   一 白马金鞍随武皇, 旌旗十万宿长杨。   楼头少妇鸣筝坐, 遥见飞尘入建章。     二 驰道杨花满御沟, 红妆漫绾上青楼。   金章紫绶千余骑, 夫婿朝回初拜侯。    《青楼曲》第一首在读者眼前展现了两个场景:一个是白马金鞍上的将军,正率领着千军万马,在长安大道上前进,渐走渐远,到后来就只见马后扬起的一线飞尘;一个是长安大道旁边的一角青楼,楼上的少妇正在弹筝,那优美的筝声并没有因楼外的热烈场景而中断,好象这一切早就在她意料之中似的。前面的场景是那么热烈、雄伟,给人以壮丽的感觉;后面的场景又显得端庄、平静,给人以优美的感觉。这两种不同的意境,前后互相映衬,对照鲜明。   诗人是怎样把这两个不同的场景剪接在一个画面上的呢?这就是通过楼头少妇的神态,把长安大道上的壮丽场景,从她的眼神中反映出来。表面上她好象无动于衷,实际上却抑制不住内心的欣羡,于是就情不自禁地一路目送着那马上将军和他身后的队伍,直到飞尘滚滚,人影全无,还没有收回她的视线。“楼头少妇呜筝坐,遥见飞尘入建章。”我们仿佛还听到她从筝弦上流出的愉快的乐声。   这少妇跟马上将军有什么关系,为什么如此关注他的行动呢?这可从《青楼曲》的第二首中找到答案。原来那马上的将军是她的夫婿,他正立功回来,封侯拜爵,连他部队里许多骑将都受到封赏。“春风得意马蹄疾”,他们经过驰道回来时,把满路杨花都吹散到御沟里去了。   把这两首诗合起来看,前一首描绘的当是一支皇家大军凯旋归来的场景。由于这次胜利的不平常,连皇帝都亲自出迎了,作为将领的妻子,她内心的激动可想而知。诗人未用一句话直接抒写她内心的激动,只是写她从楼头看到的热烈场景,读者却可想象到她面对这热烈场景时的内心感受。这正如北宋诗人梅尧臣对诗创作所概括的两句话:“状难写之境如在目前,含不尽之意见于言外。”   长杨是西汉皇家射猎、校武的大苑子,建章宫是汉武帝建造的,都在西汉都城长安的近郊。盛唐诗人惯以汉武帝比唐玄宗,此诗也如此。诗人是借用汉武帝时期的历史画卷反映盛唐时期的现实面貌。   这幅描写大军凯旋的历史画卷,使人联想到唐代前期国容威赫,实力强大。试想一支千军万马的军队,如果

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