民国初年的社会变化历史知识点总结高三总复习课件解说.ppt

青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。 ——陈独秀《敬告青年》 一、政治：反专制斗争 二、经济：民族资本主义的进一步发展 三、文化：新文化运动 1. 背景 2. 内容 如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。因为民主共和的国家组织、社会制度、伦理观念，和君主专制的国家组织、社会制度、伦理观念全然相反，一个是重在平等精神，一个是重在尊卑阶级，万万不能调和的。若是一面要行共和政治，一面又要保存君主时代的旧思想，那是万万不成。 ——陈独秀《旧思想与国体问题》1917年 民主思想 + 民主制度 = 民主社会 专制思想 + 民主制度 = 专制社会 近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮焉。今且日新月异，举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，以定其得失从违；其效将使人间之思想云为，一遵理性，而迷信斩焉，而无知妄作之风息焉。 夫以科学说明真理，事事求诸证实，较之想象武断之所为，其步度诚缓，然其步步皆踏实地，不若幻想突飞者之终无寸进也。宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔。青年勉乎哉! —— 陈独秀《敬告青年》1915年 陈独秀勉励青年应有什么样的精神？ （求真理） 理性 实证 科学 + = 研究自然： 研究社会： 思想解放 科学 = 科学精神与思维 + 科学知识 我们的物质生活上需要科学，自不待言，就是精神生活离开科学也很危险。 ——陈独秀《新文化运动是什么》1920年 科学知识 经济发展 政治专制、礼教禁锢自然经济、闭关锁国百姓愚昧迷信 民主 科学 体制的变革 用资产阶级思想彻底改造旧中国体制 儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原。君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。率天下之男女，为臣、为子、为妻，而不见有一独立自主之人格者，三纲之说为之也。缘此而生金科玉律之道德名词，曰忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。 ——陈独秀《一九一六年》（《青年杂志》1卷5号 ） “打倒孔家店” 态度：全盘否定 陈独秀对儒家传统道德的态度是什么？ “三从”：太太出门要跟从；太太命令要服从；太太说错要盲从。 “四得（德）”：太太化妆要等得；太太生日要记得；太太花钱要舍得；太太打骂要忍得。 子君：“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”?　　　 ——《伤逝》 我们还要发愿：要人类都受正当的幸福！ ——《我之节烈观》 灵魂的变革 打倒专制之魂 资产阶级新道德 个性自由 人权平等 封建旧道德 三纲五常 三从四德 揭露吃人礼教 用资产阶级思 想取代中国人头脑中的儒家思想，砸碎思想枷锁，追求思想解放 信息传播载体从内容到形式的变革 陈独秀文学革命论内容 资产阶级新文学 形式：白话、标点。 内容：有物、新鲜、通俗 封建旧文学 形式：古文、无标点、艰涩内容：空洞、陈腐、雕琢 胡适文学改良刍议形式 使资产阶级思想更好地通过传媒散播出去，用新信息取代旧信息 新文化运动的主要内容 提倡民主，反对专制 提倡科学，反对愚昧、迷信 提倡新文学 反对旧文学 提倡新道德 反对旧道德 道德 革新 文学 革新 核心内容 马克思主义传入中国 1918年，李大钊发表《布尔什维主义的胜利》《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》等文章，率先举起社会主义旗帜。 1919年，胡适与李大钊爆发“问题与主义之争”，自由主义和马克思主义思想家分道扬镳。 新文化运动 走西方资本主义道路 李大钊走俄国十月革命之路 五四运动 中共诞生 胡适等坚持资本主义道路 反对社会主义革命 走资产阶级改良之路 民主科学 马克思主义 前期 后期 “无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。” “若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”　　　　　 ——陈独秀 新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。　　　 ——李时岳 儒家思想发展历程 创立： 继承： 重创： 主导： 冲击与挑战： 复兴： 批判继承： 近代不同政治势力利用： 丧失主导地位： 中华文化代表之一： 近代中国不同阶级对救国道路的探索 农民阶级： 满清统治阶级： 资产阶级： 无产阶级： 中国近（现）代化历程 A.《四洲志》 B.《海国图志》 F.“师夷长