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治国与治理公司几乎是一个道理 春秋时期，在悼公、平公当政的时期，国力强盛。史家为之总结的最主要的经历之一是，二人都能任人唯贤，并且格外听得进方方面面的不同意见，哪怕大臣的谏言很尖锐。 有一次，晋平公浮西河，中流而叹，曰：“嗟乎!安得贤士与共乐此者?”即便文采缺乏的当代人，登高临渊，痛快淋漓的时候，也不免要手舞足蹈地“嗷、嗷”吼两嗓子，更何况在这方面格外考究的古人呢?所以，晋平公“嗟乎”那么一下，也实在没什么可少见多怪的。常人听了，大可置之一笑;心胸异志的听了，凑上去附和着谄媚两句，也情有可原。 但晋平公身边的“粉丝”明显都不是平常人。听了国君的“嗟乎”，船夫马上顶了一句：“君言过矣。夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。今君苟好士，则贤士至矣。”如何?这话够噎人的吧。好像晋平公他们家的人天然生成就有被人噎的基因——当年令郎重耳流.亡的时分，在卫国“乞食于野人”，而“野人”递过来的却是土块。 不过，当年重耳被“野人”噎，恰是最落魄的时分，北京有句土话，所谓“见着怂人搂不住火”，那种境况下被人恶搞一下，好像还情有可原。但晋平公可是一国之君，被一个给自个撑船的“下人”经验“君言过矣”，想想都让人下不来台。但晋平公即是这么“奇葩”、即是这么“固执”，不光没生气，反而很亲热地招呼船夫，“固桑，来”，然后很耐心肠对来到身边的固桑说，我门下养了两千多门客，难道还算不上“好士”吗? 按说领导现已做到这种程度了，普通人即便不诚惶诚恐地“对对对”、“好好好”一番，通常也会嘻嘻哈哈地敷衍曩昔，但这个固桑情商真实不是通常的差，听了晋平公的解说，立刻再顶回去，“鸿鹄能高翔于九天之外，所凭仗的不过羽翼上的那几根大茸毛，至于腹背上的软毛，多点儿少点儿，真实无关紧要;你门下的那两千门客，到底是‘六翮邪?腹背之毳也?’”固桑一点儿没给晋平公留面子;更“搞笑”的是，在咄咄逼人的固桑面前，晋平公竟然“默然而不该焉”，固桑显然提到了点儿上，而晋平公的情商、智商也足够高，显然是听进去了。 从创业者到领导者是一个蜕变的过程。而在这个过程中我们难免会碰到一些这样那样的问题。而没解决一个问题，我们就成长一点，最后，我们就变成了一个领导者。 “咱们历来都不缺好点子，可是好点子并不一定能确保咱们成功。”从前自个成功创业、现在普林斯顿大学任教的德里克·利多教授在接受本刊驻美高档修改埃里克·麦克纳尔蒂的采访中如是说。在利多教授看来，公司从前期构想到实现财政的可持续性，创业者需求阅历四个彻底不一样的期间，每个期间都需求一套特定的领导技术。把握了这些技术的人不再仅仅创业家，而是创业型领导者。 这四个期间分别是： 1.客户证实：从一个构思开端，到找到一个情愿花钱采购商品或效劳的客户停止。 2.运营证实：供给让那位客户满足的商品或效劳，并设法找到更多客户。 3.财政证实：证实公司可以通过改动商场和竞赛环境发明价值。 4.树立立异流程：保证获取新客户的速度不低于丢失老客户的速度。 到了第四期间，公司即使脱离创始人也依然可以顺利运行。 在这一发展过程中，每家企业都会从以项目为基础逐步转变为以流程为基础。项目的方针是完成改动，而流程的方针是控制改变。要成功度过这四个期间，创业型领导者有必要展示五种技术——自我意识、基本事务技术、联系构建技术、事业心，以及领导革新技术。