自然辩证法考题剖析.docVIP

第一章 自然辩证法绪论 “四大块”－－自然观、科学认识论和方法论、科技观、科技政策在自然观方面，系统科学和横断科学的发展，催生出系统自然观，它是辩证唯物主义自然观的丰富和发展。生物科学、环境科学和生态科学的发展，提出了生态自然观念，它是可持续发展观的哲学基础。在科学观和科学方法论方面，依据“实践第一”的观点，从科学与技术相互联系和相互区别角度入手，深入地阐明了科学技术的本质特征、科学技术的认识论、方法论和价值论，科学技术的社会建构，特别是科技创新和高技术产业化的问题。 自然辩证法的创立发展与哲学和科学技术的进步密不可分，因而自然辩证法必然会伴随着科学技术进步而不断丰富和发展，自然辩证法是开放发展、与时俱进的哲学理论体系。 1．黑格尔唯心辩证法博大精深，是马列哲学的直接来源 2.马恩共同创建马主义哲学：恩格斯撰写《自然辩证法》、《反杜林论》，阐述辩证唯物主义（自然辩证法）基本思想；列宁撰写《唯物主义与经验批判主义》，发展自然辩证法 在近代工业革命时期，马克思、恩格斯在概括总结17世纪以来自然科学成就、批判分析德国古典哲学和西欧机械论自然观的基础上，建立了辩证唯物主义自然观，奠定了自然辩证法的理论基石。不仅如此，马恩还断定科学技术是极为重要的社会实践活动，研究了它与社会发展的内在联系。在现代科学技术革命时期，自然辩证法的思想和观点启发了科学社会学、技术社会学、科学学和技术文化等领域的研究，正在形成科学技术学这一广阔的研究领域。 自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它与中国科学技术事业的发展和中国现代化建设有着不可分割的联系。 建国初期：科学技术工作者学习自然辩证法，明确科学技术工作中存在着世界观和方法论问题。 工业化时期：《自然辩证法发展规划》是国家科学规划的一个重要组成部分；自然辩证法是制定科技政策的理论基础。 改革开放时期：自然辩证法紧密结合中国现代化建设，研究科技发展战略、科学技术和经济发展、科技政策、科技工作管理、科学技术和人类文明、批判分析当代西方各种关于科学技术与社会的思潮。 马恩创立自然辩证法古希腊只有自然哲学，还没有系统的、以实验为基础的、近代意义上的自然科学。它的朴素辩证法的自然观是人类历史上自然观的最初形态。古希腊朴素辩证法的自然观认为：自然界是“一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。”它把自然界当作一个统一的有机体，并且力图“在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找这个统一。”这种自然观蕴含在当时关于自然研究和探索的自然哲学中，尚未建立在科学的实验和分析的基础上，因而这种自然观带有直观、思辨和猜测的性质。它只是直观地勾画了整个自然界的轮廓，不能说明构成自然界总画面的各个细节。 中国古代自然哲学自成一派，与古希腊哲学全然不同。中国古代自然观萌生于商周时期，确立在春秋战国时代。中国古代自然观讲求“物我一体、天人合一”，注重意会体悟。周易、阴阳、五行、八卦、元气等学说深受辩证法思想侵润，对中国古代科学技术发展影响深远。 16、17世纪，实验和理性方法逐渐紧密结合起来，近代自然科学的发展日新月异，牛顿在伽利略、开普勒等人研究的基础上建立的牛顿力学体系是近代科学的颠峰之作。牛顿力学正确地反映了宏观物体的机械运动规律，为机械唯物主义自然观的产生提供了重要的自然科学基础。 机械唯物主义自然观的基本观点是： 整个自然界是由物质构成的；物质性质取决于组成它的、不可再分的、最小微粒的数量组合和空间结构；物质具有不变的质量和固有的惯性；一切运动都是物质在绝对、均匀的时间和空间中的位移，都严格遵循机械决定论的因果关系；物质运动是由于外力的推动。于是，自然界、宇宙被设想成一种不是能动的实在，而是一架处于自然之外的神灵操纵的庞大机器。人与自然是分离对立的，人处于自然之外，是与自然不同的存在者。 与近代自然科学发展状况相适应，形成了观察、实验、分析、还原等科学研究的基本方法。这些方法，是近几百年来在认识自然界方面获得巨大进步的基本条件。但是，它也给人们留下了一种习惯：把自然界的事物和过程孤立起来，撇开广泛的总的联系去考察，堵塞了人们从事了解部分到把握整体、洞察普遍联系的道路。早期自然科学的这种研究方法被培根和洛克从自然科学移植到哲学中后，就造成了近代哲学所特有的局限性，即形而上学的思维方法。 马克思、恩格斯科学地总结了当时自然科学的最新成就，继承了古希腊自然观的辩证法观点，克服了机械唯物主义自然观的形而上学性质，批判地汲取了德国古典自然哲学思想特别是黑格尔的辩证法思想，创立了辩证唯物主义自然观。 它的观点是唯物主义的，认为：自然界是客观存在的；它是我们人类赖以生长的基础；人类也是自然界运动发展的客观产物；在自然界和人类以外，不存在任何神