张中丞后叙上课用1.pptVIP

张、许二公是贤明的，他们的谋划相当精密。坚守一座城池，（牵制敌人的兵力）捍卫着整个天下，凭借千百名接近死亡的士兵，抗击着百万日益增多的大军，掩护着江淮大地，迎战了百万一天比一天壮大的军队，国家没有灭亡，那是谁的功劳呢！在这个时候，弃城逃跑，图谋活命的人，不能用一、二来计算；掌握着强大的军队，坐视不救的人，四处都是。不追究非议这些人，反而用死守（睢阳）责备张、许二位，也可见他们在逆贼乱臣之中并列自己，制造邪恶的言辞来帮助逆贼攻击（张、许二公）。  为睢阳之战申辩:睢阳的沦陷不是许远个人的过失。 （比喻论证） （对比论证） 批驳“城之陷，自远所分始”的论调。 驳斥“责二公以死守”的错误议论。 第三段总结 朝cháo??1朝服衣冠（zhāo 早晨）?????????? 2强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜） 3南朝四百八十寺 （朝代,指同一姓帝王连续继承王位的时代 ）?????? 4于是入朝见威王（朝廷） 5两朝开济老臣心（朝代） 6期年不听朝（朝政） 7坐南朝北（对、向） 第三课时 观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。 不乐成人之美 将其创残饿羸之余 以千百就尽之卒，战百万日滋之师 擅强兵坐而观者，相环也 设淫辞而助之攻也 　　愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两府间，亲祭于其所谓双庙者。其老人往往说巡、远时事， （四段——1） 尝：曾经。 从事：跟从做事 引申为任职，供职。 屡：多次。 道：取道 引申为往来。 所谓：所说的。 往往：处处，到处。 　我曾经在汴、徐二州的幕府任职，多次在（汴、徐）两州之间往来，亲自到人们所说的双庙祭奠过。那里的老人到处说起张巡、许远当时的事情。 云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威、功绩出己上，不肯出师救。爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。霁云慷慨语曰：“云来时， 睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”因拔所佩刀，断 一指，血淋漓，以示贺兰。一座大惊，皆感激为云泣下。 南霁云：魏州顿丘（今河南省清丰县西南）人，张巡部将。 乞救：求救。 嫉：妒忌 出己上：超过自己。 具食与乐：准备了食物和歌舞。 延：延请。 义不忍：道义上不忍心 感激：感，感动；激，激动。 强：竭力 qiǎng 一：全，整 据说：南霁云向贺兰求救，贺兰忌妒张巡、许远的声望和功绩超过自己，不肯出兵援救。但喜爱南霁云的勇敢豪壮，不听他（求救的）话，竭力要留下他，准备了食物与歌舞，邀请南霁云人座。霁云慷慨激昂地告诉（他们）：“我来的时候，睢阳人已经有一个多月没吃什么了!我即使想要一个人吃些东西，但从道义上说也不忍心；即使勉强吃了，也将咽不下去!”于是拔出佩刀斩断自己的一个手指，鲜血淋漓，拿它给贺兰看。满座的人非常震惊，都感动地替南霁云流下了眼泪。 云知贺兰终无为云出师意， 即驰去。将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼， 必灭贺兰，此矢所以志也。” 矢：箭。 浮图：佛塔。 即： 于是，就 著：附着 志：标志。作动词，意为做标志。所以志：用来做标志的。 南霁云知道贺兰最终没有发兵救援的意思，就骑马离开了。将要出城的时候，南霁云抽出箭来射佛寺的塔，箭头一半射进佛塔上的砖头里，他说：“我回去打败了敌人之后，一定要消灭贺兰，这枝箭是用来做（报仇的）标记的。” 愈贞元中过泗州，船上人犹指以相语。 城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈，即牵去，将斩之；又降霁云，云未应。巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈！”云笑曰：“欲将以有为也；公有言，云敢不死！”即不屈。 以：相当于“而”表修饰 相语：告诉我 以刃胁降巡：用刀胁迫张巡，要他投降。降，使…投降 即：就 为：wéi 表被动 有为：有作为。 公：对张巡的尊称。 敢：岂敢。 我贞元年间经过泗州，船上的人还指着（佛塔）告诉我。睢阳城陷落后，敌人用刀威胁张巡，要他投降，张巡不肯屈服，就拉他离开，将要斩杀他。敌人又劝南霁云投降，南霁云没有回答。张巡对着南霁云喊道：“南八，好男儿一死罢了，不可被不义的事屈服!”南霁云笑着说：“我原想将来要有所作为，您有话，我怎敢不去死呢?”就不屈服。  第四段写南霁云的事迹。 乞师 就义 细节描写 描写、抒情 南霁云一事在文中起到了什么作用？ 1、对张巡的衬托，是整个睢阳战役无数忠勇义烈事迹中的一例； 2、用事实进一步加强对“设淫词而助之攻”的小人的回击。 乘 1. chéng?独与迈乘小舟至绝壁下（驾，坐） 2. chéng?乘鄂渚而反顾兮，哀秋冬之绪风（登上） 3. chéng?乘胜追击（趁着，凭借） 4. chéng?自京师乘风雪，……至于泰安（顶着，冒着） 5. shèng比至陈，车六七百乘（量词，古时一车四马为一乘,辆） 6. shèng以乘韦(牛皮