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 PAGE \* MERGEFORMAT - 19 - 古希腊、罗马 填空、选择： 1、欧洲文学经历了氏族社会、奴隶社会和封建社会。 2、古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两大源头，文学史上称之为“两希”传统。 3、欧洲近代文学的人文观念和艺术精神的基本内核，主要来自于这“两希”传统。 4、在欧洲文学类型先后排序：文艺复兴、人文主义文学、古典主义、启蒙主义、浪漫主义、现实主义、自然主义、象征主义。 5、古希腊文学中蕴含着原始形态的“人”的观念，成为西方文学人文传统的主要源头之一。 6、古希腊哲学家普罗泰（塔）戈拉：“人是万物的尺度”。是古希腊人强烈个体意识的表露。 7、古希腊文化的本质特征：重视个体的人的价值的实现，强调人在自己的对立物——自然与社会——面前的主观能动性，崇尚人的智慧引导下的自由，肯定人的原始欲望的合理性。 8、古希腊文学蕴含世俗人本意识。 9、古希腊神话是初民的自由意识、自我意识和原始欲望的象征性表述。 10、希腊式悲剧精神：个体生命的无穷追求与“命运”的不断惩罚之间的矛盾。但其中高扬着人的主体意识和自由意志。 11、古希腊文学的文化内质呈“神—原欲—人”三位一体的结构框架。 12、古希腊神话中神人“同形同性”。希伯来神话世界是一神—基督，他是极端化了的人的理性的化身。 13、在希伯来—基督教文学中，“灵”取代了“肉”，在关于“人”的理解上，与古希腊文学表现出明显的分野，“神—理性—人”呈三位一体之势。 14、希伯来—基督教文学之文化价值观念的主导倾向：重视人的精神与灵魂，重视对彼岸价值世界的追求，强调理性对原欲的限制。 15、西方文学之文化内核的又一层面：尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱的宗教人本意识。 16、文艺复兴运动的指导思想是人文主义，它的以人为本、以人权反神权、以人性反神性、以个性自由反禁欲主义等思想。 17、以人为本和以神为本，是文艺复兴运动中古希腊—罗马文化与希伯来—基督教文化冲突的焦点。对人的生存与发展的维护正是两种异质文化融合的契合点。 18、人文主义文学是文艺复兴时期欧洲文学的主流。薄伽丘和拉伯雷是早期人文主义作家的代表，他们创作中的“人”的观念主要是古希腊—罗马式的世俗人本意识。薄伽丘的《十日谈》和拉伯雷的《巨人传》。薄伽丘笔下的“人”所体现的更多的是自然原欲的内涵；拉伯雷的“人”的观念则呈“人智+原欲”形态。 19、塞万提斯和莎士比亚是后期人文主义作家的代表。莎士比亚是文艺复兴人文主义文学成就最高代表。“人”的观念在他们的作品中呈“原欲+人智+上帝”的形态。莎士比亚的作品是世俗人本意识与宗教人本意识融合的典范。 20、人文主义文学和古典主义文学都崇尚“古典”：前者侧重于古希腊，后者侧重于古罗马。 21、18世纪启蒙时代被称为“理性的时代”，启蒙的总体精神是理性主义。启蒙文学的“理性”是从“自然法则”提出的。卢梭是启蒙文学中既肯定理性又崇尚个性自由、情感自由的典型。歌德沿着卢梭的人文路线，丰富并拓展着“人”的观念。 荷马史诗是古希腊文学的辉煌代表，是欧洲叙事诗的典范。 古希腊戏剧包括：悲剧、喜剧、萨图罗斯剧（一译“羊人剧”）和拟剧（一译“模拟剧”），其中成就最高的是悲剧和喜剧。 柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”。 “喜剧之父”的喜剧家阿里斯托芬，他的代表作是《鸟》。古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯最重要的代表作是《俄瑞斯忒亚》，他被誉为“悲剧之父”； 古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作是《俄狄浦斯王》，他被誉为“戏剧艺术的荷马”；欧里庇得斯的代表作是《美狄亚》，他被誉为“舞台上的哲学家”。 古希腊神话中的地母是盖娅（该亚），天神是乌剌诺斯，众神之王是宙斯，天后是?赫拉?,海神是波赛东，太阳神是阿波罗，月神是阿尔忒弥斯，智慧女神是雅典娜，文艺女神是缪斯，爱与美之神是阿佛洛狄忒?，小爱神是厄洛斯（希腊名）丘比特（罗马名） 萨福是古希腊最重要的女诗人，被柏拉图称为“第十位文艺女神” 名词： 1、希腊神话的艺术特征： = 1 \* GB3 \* MERGEFORMAT ①想象力极强  = 2 \* GB3 \* MERGEFORMAT ②故事性极强  = 3 \* GB3 \* MERGEFORMAT ③哲理性极强 希腊神话在文学史上对后世的影响： = 1 \* GB3 \* MERGEFORMAT ①它是古希腊文学艺术的宝库和土壤  = 2 \* GB3 \* MERGEFORMAT ②他对古罗马文学艺术产生了巨大影响  = 3 \* GB3 \* MERGEFORMAT ③后世的文艺复兴时期和古典主义时期，对希腊神话知识的普遍重视形成一股潮流，戏剧作家莎士比亚、高乃依、拉辛，画家达芬奇