山东省青岛市城阳第三高级中学高中语文必修五 5 逍遥游 导学案.docVIP

◎预 习 案 （一）庄子及其作品： 1、庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 2、《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。 庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。 （二）熟读课文，注意字音。 北冥（ ）抟（ ）迁徙（ ）坳堂（ ）草芥（ ）夭阏（ ）蜩蝉（ ） 舂粮（ ） 蟪蛄（ ） 斥鴳（ ）泠然（ ）万仞（ ） 翱翔（ ） 蓬蒿（ ）数数然（ ） 庄子名言： 1.天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》 2．“凡人心险于山川，难于知天。”《庄子·杂篇·列御寇》 3.日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄子·让王》 4.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》 5.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》 6.凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》 7.哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》 8.巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄子·列御寇》 9.众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》 10.荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。11.吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》 12.节饮食以养胃，多读书以养胆。 13.谋无主则困，事无备则废。 14.真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》 15.大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》 16.昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。17.不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》 18.吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》 19.小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》 20.庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”《庄子·外篇·秋水》 《逍遥游》导学案（一） ◎课 堂 案 学习目标： 1、巩固本文通假字、一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式等 2、翻译重点句子 学习重点： 翻译句子。（注意采分点的选择） 疏通课文1——4段，归纳、梳理文言现象： 一、解释下列重点词语含义 1、怒而飞，其翼若垂天之云 2、是鸟也，海运则将徙于南冥 3、《齐谐》者，志怪者也。 4、水击三千里，抟扶摇而上者九万里 5、去以六月息者也 6、生物之以息相吹也 7、置杯焉则胶 8、而后乃今培风 9、背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南 10、我决起而飞，抢榆枋 11、时则不至，而控于地而已矣 12、奚以之九万里而南为 13、适莽苍者，三餐而反，腹犹果然 14、之二虫又何知？ 二、归纳积累重要实词、虚词 1.归纳“之”字的意义和用法 （1）鹏之背，不知其几千里也 （2）奚以之九万里而南为？ （3）风之积也不厚 （4）覆杯水于坳堂之上 （5）之二虫又何知 （6）众人匹之 （7）则芥为之舟 （8）背负青天，