秦汉时期儒学的发展剖析.ppt

春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 春秋到汉代儒学的发展历程 1.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 2．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为， 从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是 A．儒家主张 B.墨家主张 C．道家主张 D.法家主张 3、儒学到了汉朝被赋予了 新的含义 A、人定胜天 B、无为而治 C、君权神授 D、仁政思想 4、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的 A、 “己所不欲勿施于人” B、民贵君轻 C、性善论 D、大一统 5、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡 A、②④ B、①②④ C、 ①③④ D、①②③  董仲舒以后的儒学与先秦儒学有什么不同？ 董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同 （1）先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的儒学被当成真理而独尊。 （2）先秦儒学谈论现实问题,而董仲舒以后的儒学谈论神学。 （3）先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。 （4）先秦儒学处于充实发展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“圣经”。 教学设计及课件构思说明 一、导入新课： 1.结合ppt展示的人物图像以及第一课内容，回答他们是谁？对儒学的发展作出了怎样的贡献？ 2.概括总结：自春秋孔子创立儒学以来，至战国时期孟子、荀子等人丰富和发展成为当时思想界的蔚然大宗。但是，秦朝建立以后，情况发生了变化。由此引入新课。 二：新课讲解： （一）、秦朝的治国思想及认识：（儒学在秦朝的发展情况） 展示材料，设计问题，让同学们结合材料进行回答，从而明确秦朝的治国思想及其对儒学发展的影响和实质。 问题一：焚了哪些书？又保留了哪些？手段如何？ 问题二：其体现出来的实质是什么？ 据上分析，使同学们认识到秦短命而亡的原因在于暴政，引用《阿房宫赋》中的句子进行简单说明。并得出结论：秦朝采用法家治国，儒学受打击和重创。 教学设计及课件构思说明 （二）、汉代儒学的发展： 1、汉初的治国策略：采用黄老道学思想治国。 （1）、请同学们结合时事简要说明汉初采用黄老道学思想治国的原因，并结合材料和课本内容分析这种治国思想在当时所发挥到的积极作用。（“文景之治”）在此，要说明随着时代的发展，中国历史的主流就以大一统为发展方向，通过PPT展示“大一统”的简单含义。（结合必修一和必修二的相关知识） （2）、到汉武帝即位时期，西汉社会整体呈现繁荣局面，但是仍然潜藏危机。请同学们结合课本内容和ppt所展示的参考地图归纳，存在哪些问题？（PPT展示）由此引入下一子目的学习。 2、汉武帝时治国思想的转变：从“无为”到“有为”“罢黜百家，独尊儒术”。 （1）、综上分析，得出汉武帝治国思想转变的原因：①汉朝经济实力的恢复和增强；（可能性）②社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等；（必要性）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势。 教学设计及课件构思说明 2）、那么，到底哪一种思想适应汉武帝的需要呢？ppt展示法家、墨家、道家和儒家各派思想的优势和不足，请同学们分析得出结论：单纯的某一家学说都无法适应统治需要。 （3）、在此情况下，为了治国和统治需要，汉武帝便招纳贤良文学之士，亲自策问治理国家的纲领性的思想，称为“贤良对策”。董仲舒便三次回答了汉武帝的策问，称“天人三策”，在其中集中阐述了其思想，并在后来著述《春秋繁露》，成为其代表作。（在此，简介董仲舒的生平）。 （4）、ppt展示六段材料，让学生通过阅读，归纳其中所体现的董仲舒的思想，并分析各主张都是针对什么问题提出的？为什么会受到汉武帝的重视和采纳？并进一步明确董仲舒的儒学和先秦时期的儒学相比，特点何在？ 教学设计及课件构思说明 （5）、董仲舒是是汉代儒家代表人物，也是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。但是，后人对他的评价是有争论的，有人说他是“一代鸿儒”，也有人说他是“千古罪人”。请同学们结合其思想，谈论回答这两种说法有没有道理？董仲舒的思想积极可取的成分和应该批判的地方分别在哪里？（据此简单理解汉代以后儒家思想对中国社会的深远影响）。 （6）、因其适应封建政治大一统的时代需要，所以汉武帝采纳了董仲舒的思想。请同学们通过阅读课文，填空并归纳汉武帝的重儒措施。（思想上、政治上和教育上）。