教育学、教育心理学复习资料.doc

一、教育学 教育一词最早见于《孟子。尽心上》 《说文解字》解释：教，上所施下所效也；育，养子使作善也 广义教育：凡是增进人们知识和技能，影响人们思想观念的活动，都具有教育作用。（家庭、学校、社会、亲友的有目的影响） 狭义教育：教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织的通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促使他们朝着期望方向变化的活动。 狭义教育特点：（1）有组织、有计划、系统的实践活动 （2）有专业的教育者 （3）通过特定组织形式实现 6、教育的本质属性是一种有目的的培养人的社会活动（教育是培养人的活动，是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育质的规定性） 7、教育的社会属性： （1）永恒性（只要人类社会存在，就存在教育） （2）历史性（不同社会或同一社会的不同历史阶段，教育的目的、性质、内容不同） （3）相对独立性 8、教育的其他社会属性：继承性、阶级性、长期性、生产性、民族性 9、教育的起源： （1）神话起源说 （2）生物起源说： ◆教育史上第一个把教育起源问题作为学术问题提出的教育起源说。 ◆代表人物：法国勒图尔诺和英国沛西能 ◆勒图尔诺《动物界的教育》认为动物界就有教育活动 ◆沛西能《教育原理》高等动物如狗和猿是我们的模型 ◆基本错误：混淆了动物的本能活动与人类社会教育活动的界限 （3）心理起源说：美国教育家孟禄；儿童无意识的模仿 （4）劳动起源说：马克思 10、教育的基本要素：教育者、受教育者，教育影响 （1）教育者：教育活动的主导者；包括教师、教育管理者、课程计划制定者、其他教育工作人员 （2）受教育者：教育实践活动的对象、学习的主体、构成教育活动的基本要素 ◆受教育者的积极活动是好的教育效果的必要条件 （3）教育影响：包括作用于受教育者的影响及运用这种影响的活动方式和方法 11、教育要素之间的关系： （1）教育者是教育影响和学生间的中介 （2）教育影响是教育者对受教育者施加影响的桥梁 （3）受教育者是教育者选择和使用教育影响的依据 ◆教育者和受教育者之间的矛盾是最基本、最主要的矛盾 12、教育的功能 （1）依据作用的对象：个体发展功能（本体功能）；社会发展功能（派生功能） （2）依据作用的方向：正向功能；负向功能 （3）依据作用呈现的形式：显性功能；隐性功能 13、教育发展的过程：原始社会的教育-----古代教育（中国、印度、埃及、希腊罗马、西欧）------文艺复兴后的欧洲教育------近代教育------20世纪后的教育 14、原始社会教育的特征： （1）教育是在生产劳动和社会生活中进行的 （2）教育没有阶级性 （3）教育内容简单，教育方法单一 15、古代教育一般指奴隶社会和封建社会的教育 ★★古代中国------规模较小，个别教育为主 （1）夏代：有了学校教育的形态 （2）商代：学校最早出现 （3）西周：①特征：建立政教合一官学体系；②教方制度：有“国学”和“乡学”之分；③教育内容：以礼乐为中心，包含文武两方面，即六艺教育 （4）春秋战国时期：私学大兴（孔子私学规模最大），该时期私学的发展是我国教育史、文化史的重要里程碑，促进形成了百家争鸣的盛况 （5）汉代：汉武帝采用董仲舒罢黜百家、独尊儒术的建议，实行思想专制主义文化教育政策和选士制度 （6）魏晋南北朝：“上品无寒门，下品无士族”-------社会等级制度非常严格 （7）隋唐：实行科举制、六学二馆------------大唐官学 （8）宋代：程朱理学成为国学，儒家经典被缩减为《四书》、《五经》 （9）明代：科举考试八股文 （10）清代：1905年（光绪31年）下令废科举、兴学校 ◆《四书》：大学、中庸、论语、孟子 《五经》：诗经、尚书、礼记、周易、春秋 六艺：礼、乐、射、御、书、数 ★★古代印度------教育与宗教密切相关 （1）婆罗门教：①把人分为四种等级：僧侣祭祀（最高级）----刹帝利（军事贵族）-----吠舍种姓（仅能从事农工商业）---首陀罗种姓（无受教育权）；②婆罗门教的教条是指导思想；③主要的教育内容是婆罗门教的经典《吠陀》；④婆罗门教的僧侣是唯一的教师；⑤教育活动主要是背诵经典和钻研经义 （2）佛教：关心大众、广设庙宇，形成寺院学府特色 ★★古代埃及 （1）已有宫廷学校、职官学校---------以吏为师、以法为教；招收贵族官员子弟；进行文化训练业务训练 （2）设置最多的是文士学校，“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标 （3）古代埃及教育的一大特征：以僧为师，以吏（书）为师 ★★古代希腊、罗马 （1）7—12岁地位低下进入私立学校；贵族阶级子弟聘请家庭教师 ◆古代雅典教育：目的是培养政治家和商人；注重身心的和谐发展；教育内容丰