龙文化之乡申报书介绍.doc

目 录 一、概述 1 二、泸县龙文化的历史演变 4 三、丰富的龙文化遗存 6 （一）龙雕刻文化 宋墓石刻——青龙 6 （二）龙桥文化 泸县龙桥群 18 （三）龙舞文化 泸州雨坛彩龙 26 四、龙文化历史氛围 33 五、龙文化传承骨干队伍及培训情况 41 六、泸县“十一五”龙文化建设规划 45 （一）泸县“十一五”县城建设规划 45 （二）泸县龙文化建设规划 46 七、龙文化传承取得的成果 48 八、专家评价及国内主要媒体报道 51 一、概 述 泸县地处四川盆地南部，境垮长、沱二江，建县于汉武帝建元六年（前135年）。旧称江阳，隋唐大业三年改泸川县，民国三年改称泸县，幅员面积2147平方公里，为农业大县和百万人口大县。泸县历史悠久，文化底蕴深厚，有着丰富的文化遗产和厚重沧桑的历史，为联合国地名专家组织公布的“千年古县”。其境内的汉民族民间文化艺术丰富多彩，特别是以龙舞、龙桥、龙雕刻艺术为主要载体的龙文化，无论是静态的传承，还是动态的发展，在全国都是独一无二的。 据《泸县志》记载和对在泸县境内出土的宋墓石刻考证，从唐宋时期开始，泸县境内“崇龙”习俗就十分浓郁。被评为2002年全国重大考古发现，2006年5月公布为第七批全国重点文物保护单位的泸县宋墓石刻，与乐山大佛石刻、荣县大佛、安岳石刻、大足石刻等系列历史文化瑰宝连缀成片，生动地再现了南宋时期该地区的社会文化、民风民俗、宗教信仰等历史风貌，是对四川地区石刻艺术的历史传承。特别是取材“崇龙”文化的“青龙”雕刻，数量众多、形态各异、造型别致，古代祖先们对龙的崇拜之情跃然纸上，深刻地反映了远古时代的“崇龙”文化。同时，民间设坛祭奠龙王、耍“草把龙”求雨祭祀活动等已经十分盛行。几经沧桑演变，到明清时期，“崇龙”习俗已达巅峰：龙桥遍布于全县大小河流之上，龙灯龙舞活跃在民众之间，龙的各种艺术形象在庙宇、墓穴、村落、家具、服饰之上随处可见。2000多年来，龙及龙文化已经成为与当地人们生活息息相关的文化意识形态，博大精深的龙文化为泸县人民构筑起了一座精神家园。 以全国重点文物保护单位龙脑桥为代表的龙桥群更是泸县龙文化传承的历史见证。分布于全县大小河流之上的200多座龙桥，数量之多、雕刻艺术之精美、龙的形象造型之丰富，全国罕见。至今保存完好的仍有170余座。而在泸县主干河流——九曲河上，建于明洪武年间的龙脑桥，以其精湛的雕刻艺术，独特的龙头造型，成为泸县龙桥的精典代表作，被称为中国“第一龙桥”，不但高度浓缩了泸县人民的聪明智慧，而且是见证泸县人民传播龙文化的珍贵历史遗存。 发端于泸县雨坛镇的泸州雨坛彩龙，在漫长的历史时空中，积淀了泸县人民宝贵的精神财富，成为泸县传承龙文化独具特色的艺术形式和“活”的文化形态。泸州雨坛彩龙从唐宋时期的草把龙开始，演变成为今天独特的龙舞表演艺术，成为泸县龙文化传承和发展的一条主线，凝聚了泸县深厚的龙文化历史，不仅演绎成为汉民族民间文化独特的艺术典型，同时，已经从民俗、宗教活动中升华为具有中华民族精神实质的历史文化象征。 2006年11月，代表着中国本土文化和民族民间艺术独特艺术形式的泸州雨坛彩龙参加了在人民大会堂举行的全国“文代会”文化艺术界最高规格的联欢晚会，接受了参加联欢晚会的中共中央总书记胡锦涛同志登台现场“点睛”，获得至高荣誉，这是中国龙文化乃至民间文化历史上鲜有的重要事件，对于中国而言，它点的是了雨坛彩龙的“睛”，传的却是中华民族文化的“神”，并且使雨坛彩龙成为弘扬民间文化艺术的典型代表；对泸县而言，它赋予了泸县龙文化以鲜活的生命力，是对泸县以龙文化的特色传承民族民间文化的高度肯定。 近年来，由于县委、县政府领导高度重视龙文化的发掘，有效开展对龙文化遗产的保护，群众性的龙文化活动广泛开展，通过民间艺人和广大群众的积极努力，龙文化得以空前广泛传播。 至此，泸县的龙文化已经历史地演绎为县域特色文化。以龙桥群、龙雕刻艺术为主要载体；以国家级非物质文化遗产保护项目雨坛彩龙龙舞艺术为活的传承方式的龙文化建设，将深刻地影响着泸县的政治、经济和社会进步，并且成为中国龙文化传承的不可或缺的重要组成部分。同时，丰富的文化瑰宝也将不断彰显出泸县特有的魅力！ 二、泸县龙文化的历史演变 龙，这个中华民族图腾吉祥物，神圣而诡秘！关于它的起源，尚无定论；关于它的形象，尚无定论。但古代的先人们极尽想象力，创造了丰富的艺术形象。上下五千年，世代繁衍，孕育了独特的中华龙文化。地处四川盆地南部的泸县，自古以农耕为主，因此，对水的渴求尤甚。由水及“龙”，龙被幻化为包容天地之间一切力量、主宰着大自然恩赐的神灵。在远古时代就被先人们朝拜、供奉。千百年来，这一地区对龙的尊崇和对龙文化的传承甚于全国其它任何地区，并留下了丰富的文化遗存。龙桥文化、龙雕刻文化、龙舞文化，无与伦比；静态的