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2.庄子——道家学派代表 ①认为世间万物都是相对的。 ②放弃一切欲念,获取精神自由。 庄 子 庄子名周,宋国人,曾做过漆园吏,不久隐归,著《庄子》。庄子文章汪洋恣肆,多采用寓言故事形式,想象丰富,在哲学、文学上都有较高价值。他继承和发展了老子的观点,把世间事物都看成相对的,认为好坏、正误、大小、高低没有绝对界限。庄子将这种认识论上的相对主义运用来观察人生社会,便产生了怀疑论和消极悲观的情绪,认为现实的一切都是可怕和痛苦的,人生只是一场梦,活着不如死。因此,他反对一切进步,反对一切文明。庄子的思想比老子更为消极,是战国中期没落的奴隶主贵族的思想代表。 集大成者:韩非 韩非其人,也称韩非子(约公元前280一前233年)战国末期韩国人(今河南禹州市),韩王室诸公子之一,《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如。他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中。 2、法家 韩非子——法家学派的集大成者 韩非子 思想主张 ①主张以法治国,以权术驾驭大臣,以权威(势)震慑臣民,提出系统的法治思想。 ②认为今胜于昔,主张变法; ③主张建立专制主义中央集权 评价 韩非子把君主权力提高到极点,迎合建立大一统专制国家的历史发展趋势。 3、墨家 (2)主张: (1)代表人物:墨翟 兼爱、非攻、尚贤、节俭、 …… 百家争鸣 百家 争鸣 “百家”:泛指数量多; “争鸣”:指争论和辩难。 百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 历史 原因 ①在经济上:井田制崩溃;封建经济的迅速发展。 ②在政治上:周王室衰微,诸侯士大夫崛起。 ③在阶级关系上:“士”阶层的活跃和受重用。 ④在思想文化上:学术逐渐下移,从“学在官府”到“学在民间”。 诸子 百家 道家 老子、庄子 实质:代表不同阶级不同阶层的学派 老子和孔子是春秋晚期,其他为战国时期。 韩非子是法家思想集大成者,而不是创立者。 儒家 孔子、孟子、荀子 墨家 墨子 法家 韩非子 历史 影响 ⑴是中国历史上第一次思想解放运动; ⑵是中国学术文化和思想道德发展的重要阶段, 奠定了中国的传统文化发展的基础。 ⑶儒家、道家和法家思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 1.“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏” 2.“奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”。 3.“行仁政而王,莫之能御也。” 4.“克己复礼为仁。” 5.“人之性恶,其善者伪也。 6.“若使天下兼相爱,国与国不相攻…”。 请判断下列言论各属于哪一派别,是谁的思想? 道家,老子 儒家,孟子 法家,韩非子 儒家,孔子 儒家,荀子 墨家,墨子 儒家: 法家: 道家: 如果你是信奉儒\法\道的老师,如何遏制学生课堂说话等捣乱现象? 这是品德问题,主张思想教育 这是违纪行为,主张严格惩罚 这是无意识的,主张顺应自然,等学生自我觉悟 ③ 人民教育出版社 普 通 高 中 课 程 标 准 实 验 教 科 书 必 修 第1课 “百家争鸣”和 儒家思想的形成 1. “百家争鸣”的含义: 一、背景:“百家争鸣”局面的形成 “百家争鸣”的含义 “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”是泛指,意为数量多,指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。 (看P4历史纵横) “争鸣”,是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题,展开争论。 1. “百家争鸣”的含义: 2.“百家争鸣”出现的原因: 一、背景:“百家争鸣”局面的形成 历史规律: 一定思想文化是一定时期社会经济、政治所决定。 经济: 政治: 阶级: 文化: 生产力大发展,井田制崩溃 分封制、宗法制崩溃, 周王室衰微,诸侯争霸战争 “士”阶层活跃和受重用 私学兴起,造就大批文士 学术下移“学在官府”到“学在民间” 根本原因:社会大变革 一、背景:“百家争鸣”局面的形成 1. “百家争鸣”的含义: 3 . 历史影响 2.“百家争鸣”出现的原因: 各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系; 是中国历史上第一次思想解放运动; 是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段; 奠定了中国思想文化发展的基础。 二、过程 1.春秋晚期孔子创立儒学 孔子(前551年9月28日~前479年4月11日)名丘,字仲尼,英文名:Confucius, Kung Tze 。春秋末期鲁国人,汉族。中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,世界文化名人。孔子的言行思想主要载于《论语》,即语录体散文集及《五经》中。 (1)政治思想: 子曰:“唯仁者能好人,能恶人。” 译:孔子说:“只有那些有仁
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