诗歌与音乐文化.pptVIP

主讲: 徐定辉 《吕氏春秋.古乐篇》：“昔葛天氏之民，三人操牛尾，投足以歌八阕。” 《淮南子.道应训》：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。” 《毛诗序》： “在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。” 结论：在远古时代，诗、乐、舞三位一体。 “人类是在有文字之前就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐地练出复杂的声音来，假如那时大家抬木头，都觉得吃力，却想不到发表，其中有一个叫道‘杭育杭育’，那麽，这就是创作，大家也要佩服应用的，这就等于出版；倘若用什麽记号留存下来，这就是文学；他当然就是作家，也是文学家，是‘杭育杭育’派。” ——鲁迅《鲁迅全集》第六卷75页 ■ 鲁迅先生这段话，生动形象地说明了诗歌的起源。这‘杭育杭育’的劳动呼声，是诗，也是歌，诗与乐在起源时就是不可分的。 德国艺术史家格罗塞（1862-1927）也说：“每一个原始的抒情诗人，同时也是一个曲词的作者。每一首原始的诗，不仅是诗的作品，也是音乐的作品。（《艺术的起源》）