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按照辩证唯物论,思想必须反映客观实际,并且在客观实践中得到检验,证明是真理,这才算是真理,不然就不算。 ——毛泽东:《增强党的团结,继承党的传统》 “两个凡是”的错误认识 : 凡是毛主席作出的决策,我们都坚决拥护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。 1978年真理标准大讨论与党的十一届三中全会。 南京大学哲学系教师胡福明起草,《光明日报》社的杨西光、吴江、马沛文10次参与讨论修改,中央党校的孙长江执笔定稿的《实践是检验真理的唯一标准》于1978年5月11日、12日先后在《光明日报》、《人民日报》、《解放军报》发表,立即轰动全国,引起真理标准的大讨论。 1978年12月党的十一届三中全会召开,全会高度评价真理标准大讨论,认为这对于解放思想,打破“两个凡是”的精神束缚,重新恢复党的实事求是的思想路线,对于改革开放具有重大历史意义。 1978年真理标准大讨论 实践是检验真理的唯一标准 主观认识 客观效果 实践 真理 谬误 相符 不符 真理的本性: 主观与客观相符合 理论与实践相统一 二(一) 2. 逻辑证明对实践标准的补充作用 可以对实践的计划方案进行可行性论证 逻辑证明不能代替、只能服从或服务于实践标准 ,只有通过实践的检验才能最终被判定是不是真理 已经被实践证明为正确的理论具有指导作用,不能作为检验真理的标准 P79 * * 二、(二)实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性 1. 实践标准的确定性或绝对性 含义:即绝对性,是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性 只有实践才是检验真理的客观标准,此外没有别的客观标准 实践最终能鉴别出认识的真理性 * * 门捷列夫 (1834-1907) 门捷列夫预言了类硼、类铝、类硅、类锆4个新元素的存在,预言经过实践得到证实。 二、(二) 2.实践作为检验认识真理的标准的不确定性 含义:即相对性,则是指实践对认识真理性的检验的条件性 实践对真理的检验不可能一次完成——认识的主体与客体,已经获得的认识及实践本身,都是一个运动发展的过程 具体的历史的实践总是受历史条件的制约。 * * UFO 外星人 茫茫宇宙 二 (二)3. 启示 看到实践标准的确定性,反对否认真理标准的唯心主义、怀疑主义和相对主义 看到实践标准的不确定性,反对教条主义和独断论 * * 三、真理与价值的辩证统一 人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约,是真理尺度和价值尺度的统一 实践的真理尺度:人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理 实践的价值尺度:人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标 * * 三、 (一)价值及其特性 1. 哲学上的价值概念 哲学上的“价值”:揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴,是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义 * * 三、 (一) 2.价值的特性 (1)价值具有客观性: 第一,人的需要具有客观性。(人的实际生存状态) 第二,用来满足人的需要的对象也具有客观性。(对象的性质、属性) 第三,满足人的需要的过程和结果也具有客观性。 * * 三、(一) 2.价值的特性 (2)价值具有主体性: ——价值本身的特点直接同主体的特点相联系,价值的特点表现或反映着主体性的内容 主客体之间的价值关系不是一种自然的现成关系,而是主体在实践基础上确立的同客体之间的一种创造性关系 (3)价值具有社会历史性: 由于价值关系的主体具有社会性和历史性,因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性。 * * 三、(一) 2.价值的特性 (4)价值具有多维性 任何一个层次的主体都表现为一定的整体,由于其结构和规定性是复杂的、立体的和全面的,因而每一主体的价值关系都具有多维性或全面性。 价值的多维性要求人们在创造或实现价值时,须对某一价值物的价值作全面考察,以决定取舍。 * * 三、(二)价值评价及其特点 1.特点: (1)评价以主客体的价值关系为认识对象(善、美) (2)评价结果与评价主体有直接联系,是依主体的特点而转移的 (3)评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识 * * 三、(二)价值评价及其特点 2.正确的价值评价 价值评价是具有客观性的认识活动:实践是检验评价结果的标准 对于任何价值评价的主体而言,其价值评价只有与人民、人类整体的要求或利益相一致,才是正确的价值评价。 * * 三、(三)价值评价的功能与树立正确价值观的意义 1.价值评价的作用:激励、制约、导向 (1)激励:作为人们对自身的客观需要和要求的主观反映,是推动着实践不断实现价值的精神驱动力量
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