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从作品看人格魅力——解读三毛 摘要 三毛各个阶段的作品不仅反映了她幽深丰富的内心世界，也表现出对生命 存在与人生价值的探索，她的人格魅力让人折服。 关键词 三毛 自由 人格魅力 执着于对生命意义和人生价值的追寻 三毛选读的是哲学系，为什么上哲学系？她说：“之所以选择哲学，是因为想知道人活着是为了什么。”她想把人生探究下去。三毛穷其一生执著地探寻生命的意义从迷惘到达观再到彻悟，体现了对人生意义的永恒追求。”的世界：凄迷而病态的雨季、陌生而神秘的撒哈拉大沙漠、幽美的海滩、寂寞小岛、沙漠民族的奇异习俗……在这些作品中，三毛显示了她对生命、人生的独特看法。在不同的心理状态和多元的文化景观下，她记录心灵感受，生活琐事，自然人情，所感所想，并进行着不断的自我升华。 ⑴善的传播者 三毛的善体现在她对弱者、对人所怀有的那种悲天悯人的情怀。她在《搭车客》里写道：“每一粒沙地里的石子，我尚且知道珍惜它，每一次日出和日落，我都舍不得忘怀，更何况，这一张张活生生的脸孔，我又为何能在记忆里抹去……”正是因为对生命的珍惜，所以三毛不顾忌自身的安全，搭载一个又一个苦行的路人。在缺医少药的撒哈拉，三毛给沙哈拉威人送药治病，还给一群女孩子讲解生育知识，说服难产的孕妇到医院去生产。《哑奴》一文，写她应邀到镇上一个极有钱的沙哈拉威财主家作客，当得知他的家里竟蓄着奴隶时，“我谢谢了他，但不要再跟他握手，这种人我不要跟他再见面。”三毛把哑奴当着平等的人对待，她赞美哑奴身上的真诚与朴实，为哑奴受到的不公正待遇而鸣不平，但她的同情在现实面前却无能为力，哑奴最终被卖掉，亲眼目睹人类自由的窒息，人类之爱的失落，眼泪象小河一样的流满了三毛的面颊。《哑奴》是中期作品中的海底珍珠和沙漠玫瑰集的人性美、人情美于一体，使她仁爱的人格魅力煜煜生辉。三毛作品描写了一系列生活在底层的小人物，以广博的人类同情心，关注着一切普通人的命运。这种爱，是超功利，超血液，越国界的。在这种纯然的爱中，三毛实现了自我的价值，她的人格魅力得到了升华。⑵美的追求者 席勒说过：“只有美才使全世界人都快乐，在美的魔力之下，每个人都忘了他的局限。”三毛爱美，爱美的人生，她顾不了自己的局限，努力去探求人生快乐。她搬到北非加纳利群岛后，住在老人区。老人们对生命的热爱和追求，令三毛感动不已。从他们身上，三毛看到了生命的美丽，使她重新思考人生的价值和内涵。《逍遥七岛游》中，记述了特里费岛的嘉年华会。身带狂欢血液和热情的当地居民们，穿着奇装异服在街上欢歌狂舞。三毛深为他们能如此懂得享受他们热爱的生活，如此坦诚地开放着他们的心灵所震动对人生的意义做出深深的反省。?三毛一生崇尚自由，也展示了特立独行的个体生命。“生命的意义和最终目的到底是什么，目前我的答案却只有一个，很简单的一个，那便是寻求真正的自由。”（一）“游于艺”的写作观，是其自由精神的再现“我的文章，也就是我的生活，我最坚持的一点是我不能放弃赤子之心，至于文章的好坏，毫不介意。”“游于艺”作为三毛的一种文学观念, 并非创作态度上不负责任的“玩世”,也不是写作过程中随心所欲的涂鸦。事实上,写作在她不仅仅是游戏,那是一生的执著。行云流水、信手拈来的文字背后,是夜以继日、呕心沥血的惨淡经营,仿佛天然自成的故事,却用尽了叙事的苦心。只不过三毛出于豁达、乐观、自由的人生观和写作观,把这份人生历练和写作艰辛都变成了宝贵的生命方式和生命体验,被世人认为的“苦”,也就成为作者自得的“乐”。敢于宣称“游于艺”,在自由自在的境界中纵情山水,放眼人生,驰骋笔墨,挥洒情感,以自己所能达到的高度,来拓展人生的空间;它所显示的,是一个彻悟人生的成熟女性的胸襟和力量。她用自己的作品告诉了人们一个朴素而深刻的真理：“在你的生活里,你就是自己的主宰,你是主角。”（二）追求自由的生活面对神秘而辽阔的撒哈拉，三毛带着强烈的好奇心、女性特有的细致和敏锐，凝视着沙漠中人的生活。在这个远离人类文明的世界，有许多奇习陋俗，然而却同样洋溢着生命的欢乐。“在这片寸草不生的沙漠里，人们为什么同样能有生命的喜悦和爱憎？”三毛探寻的人生问题似乎找着了答案：“生命，在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣地滋长着，它，并不是挣扎着在生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。”在三毛的眼里，他们是非常快乐，幸福的民族。三毛赞赏他们没有名利观念，赞赏他们自由自在的生活这正反映了三毛对精神世界的返璞归真的渴求和向往。“在我的生活里，我就是主角”人格魅力既保持着永久的力量，也作为人生的财富留给了后来人也使三毛其人其作品以独具的形象风貌，倨傲文坛。三毛作品中最容易引起读者共鸣的是她的真诚和爱心，此外还可以非常强烈地感受到三毛对身为一个海外中国人的自豪和对祖国的热爱。爱心成为三毛人格魅力中最引人注目的