廉洁文化在反腐倡廉中的作用.docVIP

廉洁文化在反腐倡廉中的作用 ［摘 要］廉洁文化是战胜腐败现象的强大力量，加强廉洁文化建设有利于营造良好的反腐倡廉氛围。我们要从对腐败界定的认识、 对权力地位的曲解、 对陈疴陋俗的趋附、 对反腐倡廉信心的缺失四个方面认识诱发腐败的文化根源；从廉洁文化所具有的唱响敬廉崇洁主旋律、 完善矫歪治邪潜规则、 树立扬善弃恶新思维、 营造激浊扬清大环境四个方面认识廉洁文化在反腐败中的独特作用。 廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，是腐败文化的对立面，是战胜腐败现象的强大力量。加强廉洁文化建设有利于营造良好的反腐倡廉氛围，培育党员干部正确的从政理念，优化企业发展的健康环境，是构筑惩治和预防腐败体系中必须加强的重要工作。 一、 腐败现象产生的诱导因素 腐败现象有复杂的社会、 历史和文化因素，其归根结底是先有生根发芽的土壤，后有多发蔓延的趋势。其中，理念上的歪曲解读、 思想上的偏颇认识，是导致腐败现象多发的重要文化渊源，主要表现在： （一）对腐败界定认识的模糊 现实中，少数领导干部认为腐败是经济的 “润滑剂”、“助推器” ，所谓 “四菜一汤、 生意跑光”、“经济要上、 廉政要让” ，从而对违纪违法问题视而不见、 听而不闻，主观上纵容了腐败分子。在少数群众思想上，一方面是对腐败现象的深恶痛绝、 必欲除之而后快；另一方面潜意识中却对产生在身边的腐败个体存在扭曲认同：把请客送礼、 奢侈挥霍看作 “公关的需要” ，把铺张浪费、 纸醉金迷看作“发展的必要成本 ，甚至把落马的某些腐败分子看作 有能力的领导者 这种认识的存在和传播不但混淆了人们视听，而且客观上为腐败分子提供了一定的 软保护 ，以致少数腐败分子以 促进经济发展 提高经济效益 为遮雨伞，理直气壮地违纪违法，甚至会得到支持。 （二）对权力地位内涵的曲解 领导干部处在团结带领群众为共同目标而奋斗的 “驾车者” 地位，手中拥有为实现这一目标而凝聚和使用各种力量的 “支配者” 权力。党的性质和宗旨决定了 “领导者” 的权力来自群众的赋予，用权应该全心全意为人民群众谋利益、 造福祉。但是，少数领导干部权力至上、 人治意识、 特权思想、等级观念仍然顽固地存在并发挥作用，表现在行动上就是官本位、 特殊化、 家长制，把权力看成高于一切，把地位看成个人努力辛苦所得，漠视组织和群众的信任，抵触组织和群众的监督。一些人拜金主义、 享乐主义、 个人主义思想严重，职务越高则追求待遇和要求享受的欲望也越高。在这种思想观念支配下的领导干部，很容易作出违纪违法、损害集体利益的事，权力的非正确运用是必然结果。 （三）对陈疴陋俗扭曲的趋附 反腐败斗争实际存在两个战场：一是有形战场，为正义力量与腐败分子之间惩防与反制的较量；二是无形战场，为先进文化与腐朽思想之间此消与彼长的博弈。传统文化的消极因素、 中外文化的碰撞变异、 市场经济折射出的负面现象等，导致裙带关系、 人身依附、 关系网、 人情风等陈疴陋俗，在社会主流意识中存在相当程度的认知趋同，给反腐败斗争带来严峻挑战。表现之一是“符号认同” 的畸形心理：封建社会的官吏以官轿轿夫的多少、 官袍颜色的绣饰等 “符号” 向大众阶层传递品级大小等信息。如今， “符号” 现象仍然在 “谁的官大”、“谁的车高档” 等潜意识中折射着相当大的市场。大众层面的盲目羡慕更是增加了 “符号” 的分量。 表现之二是 “熟人社会” 的不良积习。 时下不容回避的是， “办事找熟人、 人熟好办事” 的潜规则在被许许多多的人作为信条加以认同和遵守。人熟就是关系、 就是资源，有熟人就有门路，人不熟就送红包、 给回扣、 请吃饭等，熟了就好办事。从而导致不照章办事、钻政策空子等不良现象的产生和蔓延。 表现之三是 “异化能力” 的庸俗欣赏。 少数人潜意识中把托关系走后门看作 “有本事”、 把工作武断看作 “能力强”、 把 “拒腐蚀” 看作 “土老冒”。这些现象败坏了社会风气，说明廉洁氛围还不够浓厚，廉洁文化还没有形成气候，社会舆论还不足以对陈疴陋俗产生心理上的压力和道义上的谴责。 （四）对反腐倡廉信心的缺失 少数群众看不到反腐败斗争的光明前景，对此 “灰心”、“寒心” 甚至有点 “死心” ，以致见怪不怪、麻木不仁，客观上助长了腐败分子的嚣张气焰，使其变本加厉、 有恃无恐，在腐败道路上越走越远。这种信心的缺失主要表现在：以局部当全局、 将个别当整体、 把个案当普遍，出于义愤将局部的腐败现象推而广之，认为干部队伍整体有问题或整个社会风气不好。“阴暗面放大效应” 告诉我们，一项决策哪怕99％的人赞成，其声音仍是沉默的；而1％不赞成的，形成的印象就是100％，从而放大了阴暗面效应。群众的悲观、 消极、 失望心理会被无端放大而被更多人接受；而积极乐观的正面引导，却 “言者谆谆、 听者藐藐” ，激发不出心理共鸣。反腐败是严重的政