中国史学之谜.pptxVIP

孔子：孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），春秋时期鲁国陬邑人（今山东省曲阜市）。 中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。 少正卯：少正卯（？～前496）是中国春秋时期鲁国的大夫，能言善辩，是鲁国的著名人物，被称为“闻人”。少正卯和孔丘都开办私学，招收学生。卯多次把孔丘的学生都吸引过去听卯讲课。荀子说：鲁定公14年，孔丘任鲁国大司寇，代理宰相，上任后7日就把少正卯以“君子之诛”，乱政的名义诛杀了少正卯。死在东观之下，曝尸3日。荀子:荀子（前313年－前238年）战国时期赵国人，著名思想家，教育家，儒家代表人物之一，对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。荀况对重整儒家典籍也有相当的贡献。首见《荀子·宥坐》篇。关于孔子“诛少正卯”一事之有无，在中国历史上可谓历时最长的学案。自荀子《宥坐》篇始作俑，两千余年间，不断有人对其持肯定或否定态度。直到 1974 年，无论肯定或否定者，均只在提及其它问题时，略一论及此事。关于孔子“诛少正卯”一事之有无，在中国历史上可谓历时最长的学案。孔子杀少正卯的迷雾 但孔子杀少正卯是史实吗?孔子生前治国理念，不被认同，难得有机会短暂为官，在鲁国执政时诛杀过少正卯，这是孔子一生绝无仅有的一件重大“政绩”，《论语》作为孔子的门人及再传弟子辑录孔子言行的一部集子没有记载，儒家早期著作没有记载，重要史书《左传》也没记载。这事的原始记载见《荀子·宥坐》：“孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰：‘夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？’孔子曰：‘居！吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也’”孔子被任命为鲁国司寇，代理国相的职务，夫子主持朝政才七天，便杀了扰乱政治的大夫少正卯。把他杀在张贴法令的两观之下，并在市朝上陈尸三天。这一举措，轰动了鲁国。子贡便向孔子进谏说：「那位少正卯，是鲁国的著名人物。如今您掌管朝政，第一个便杀他，或许是个失误吧。」?孔子听后，对子贡说：「来，坐下吧，我告诉你杀他的缘由。世上有大恶五类，而匪盗却不列在其中。一是内心悖逆而阴险，二是行为邪僻而固执，三是所谈偏邪却又巧辩，四是博闻记识很多邪说又很通达，五是顺应错误却能说得冠冕堂皇。此五恶，若犯一种，则不免被有德之士所杀，可少正卯一身却兼有五恶。他所住的地方，聚集许多门徒，足以结成党羽；他所言说，可以夸大赞美迷惑百姓；他横行暴道，足以反是成非，独立一帜。此是奸中之雄，不可不除。?因为对于这件事的记载很少，而且牵扯到孔子的人格和品行的评价，所以，是中国思想史上一个很重要的问题。不过，其中比较有意思的是，这个杀没杀的问题不仅是一个史诗疑案，是孔子有没有诛少正卯，而更涉及到的是一个价值问题，就是如果真的孔子杀了少正卯，他杀的对不对。在上一个世纪，新文化运动之前，有人所孔子杀了少正卯，有人说没杀。但他们的立场是一样的，都是说孔子干的对。说孔子没杀的：说孔子提倡仁政，怎么肯能杀人。说孔子杀的：孔子杀的对，干得好，少正卯妖言惑众，蛊惑青年。该杀。新文化运动以后，对孔子杀人也是两种观点（废话）但是他们最终的价值立场：都是认为，孔子做错了。在孔子没杀少正卯的立场上：为孔子辩诬这样是一种错误的事情，孔子不会做的。代表人物：梁启超梁启超（1873年2月23日－1929年1月19日，署名作梁??超），字卓如、任甫，广东省新会县潮居都茶坑乡人，清朝末年、民国初年的中国近代思想家、政治家、教育家、史学家及文学家。青年时期曾经与老师康有为合作进行戊戌变法梁启超本人非常尊孔，但他觉得孔子杀了少正卯，这可是孔子一生中的污点。到上个世纪1974年。有一个叫赵纪彬的人，写了一篇文章。叫《孔子诛少正卯的问题》，在这篇文章里面，赵纪彬力证孔子就是杀了少正卯。赵纪彬：中国近现代思想史家、哲学史家。原名化南，字象离，笔名向林冰、纪玄冰。河南省内黄县人。1926年加入中国共产党。赵纪彬靠自学成“家”，曾任复旦大学、东北大学、东吴大学、山东大学教授。态度：事实清楚·证据确凿·遗臭万年这篇文章到现在为止对后人的影响都很大，以至于现在很多人都主张孔子杀了少正卯。在那样一个学术空乏，学者遭难的年代，人们却对两千五百余年前并不特别引人注目的问题表现出空前浓厚兴趣，绝非发思古之幽情，而是古为今用。质言之，就是将孔子定为用杀戮手段对付学术对手的元凶，搞文字狱的祸首；“四人帮”用血腥手段迫害知识分子就有了“以其人之道还治其人之身。”一个理由孔子