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中唐诗坛 中唐：776年（代宗大历元年）至836年 （文宗开成元年） 山水田园诗人刘长卿和韦应物 大历十才子与李益 白居易与新乐府运动 韩孟诗派及李贺的创作 刘禹锡和柳宗元 一、中唐山水田园诗 1、刘长卿 “刘随州”；“五言长城”。 逢雪宿芙蓉山主人 日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 听弹琴 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 2、韦应物 “韦苏州”，唐代山水田园诗人中，王、孟、韦、柳并称。 滁州西涧 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 二、大历十才子与李益 1、大历十才子 《新唐书·卢纶传》：“纶与吉中浮、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端皆能诗，齐名，号‘大历十才子’。” 大历，是唐代宗的年号，指766年至779年，共14年。 2、大历诗风 孤寂冷落的心境 清雅高逸的情调 凄清萧索的意象 3、李益的边塞诗 “五在兵间”（近二十年），其诗“多军旅之思”。 从军北征 天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。 碛里征人三千万，一时回首月中看。 三、白居易与新乐府运动 1、新乐府运动 中唐时期从元结、顾况等人的创作开始，继承杜甫的“即事名篇”的创作方法，有张籍、王建、元稹等人参加，因白居易明确的诗歌主张和突出的创作实践而构成的一个以现实生活内容的做乐府诗的现实主义诗歌运动。 2、白居易 生平：772—846，原籍太原，后来迁居下卦。他的一生以四十四岁贬为江州司马为界线分为前后两期。 前期是“兼济天下”时期；后期是“独善其身”时期。 白居易的诗歌理论 集中表现在《与元九书》、《新乐府序》二文之中。 其一，强调诗歌与社会现实的密切关系。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 其二，突出诗歌的政治教化作用。“补察时政”、“泄导人情”。 其三，要求诗歌形式为内容服务做到通俗易懂。 白居易的诗歌：讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。 其一，讽谕诗：“美刺比兴”、“因事立题”之作，《新乐府》五十首、《秦中吟》十首。 其二，闲适诗：“吟玩情性”之作，《效陶潜体诗》十六首、《归田》三首。 《上阳白发人》：愍怨旷也。 天宝五载已后，杨贵妃专宠，后宫人无复进幸矣。六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。贞元中尚存焉。 《秦中吟·买花》：有一田舍翁，偶来买花处。低头独长叹，此叹无人喻。一丛深色花，十户中人赋。 新丰折臂翁 新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折。…… 是时翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。…… 此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。不然当时泸水头，身死魂飞骨不收。应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。…… 老人言，君听取。君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。边功未立人生怨，请问新丰折臂翁。 其三，感伤诗：“随感遇而形于叹咏”之作，《长恨歌》、《琵琶行》。 其四，杂律诗：“诱于一时一物，发于一笑一吟”之作，《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》。 白居易晚年还写了不少表现闲适、感伤情绪的诗，这两类题材，古体诗、律诗中均有。 长恨歌 其一，题材本身的人性意义和感伤成分。 其二，突出展现历史巨变背景下超越常人而又类于常人的男女恋情。 其三，塑造了美的毁灭，表现了这种毁灭所引起的巨大心理震撼。 大林寺桃花 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 问刘十九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 3、新乐府运动其他诗人 （1）“张王乐府” 张籍与王建是新乐府运动的先驱，二人是好朋友，后世因此称他们的乐府诗为张王乐府。 张籍诗歌 《董逃行》：重岩为屋橡为实，丁男夜行候消息。闻道官军犹掠人，旧里如今归不得。 《征妇怨》：妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛！ 节妇吟寄东平李司空师道 君知妾有夫，赠妾双明珠。 感君缠绵意，系在红罗襦。 妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。 知君用心如日月，事夫誓拟同生死。 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 王建诗歌 《渡辽水》：渡辽水，此去咸阳五千里。来时父母知隔生，重着衣裳如送死。亦有白骨归咸阳，营家各与题本乡。身在应无回渡日，驻马相看辽水旁。 《宫词》：宫人拍手笑相呼，不识庭前扫地夫。乞与金钱争借问：“外头还似此间无？” （2）元稹的诗歌 元稹文学主张和白居易相近，世称“元白”。 行宫 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 （《上阳白发人》：宫莺百啭愁厌闻，梁燕双栖老休妒。） 遣悲怀 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸