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1406企业管理心理学论文基于文化视角的我国企业社会责任研究述评
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企业管理心理学论文:
基于文化视角的我国企业社会责任研究述评
摘要:基于文化视角的我国企业社会责任研究对进一步推动我国企业社会责任发展有着重要意义。本文主要分析和总结了传统文化中的企业社会责任相关元素的发掘、批判和中外企业社会责任文化的对比等相关的三个方面的文献,指出了研究现状的优势、不足以及未来的研究方向。 关键词:文化视角企业社会责任传统文化 一、文化视角下企业社会责任研究的意义 “企业社会责任”(Corporate Social Responsibility,CSR)一词最早是由英国人奥列弗·谢尔顿(Oliver Sheldon)在1924年提出的。到19世纪末,西方国家由于社会工业化经济的快速发展,大量的商业兼并与收购活动使得这些国家的公司规模急剧扩大,加剧了市场竞争,同时这些大型企业所拥有的对经济、政治和社会的影响力与其对社会所承担的责任之间存在的巨大差距,也引起了人们对企业与社会责任之间关系问题的关注与思考。 企业社会责任的概念在20世纪90年代才真正走进中国企业和社会大众,国内对它的研究还处于起步后的积累阶段,并且多基于西方的研究路径。随着中国加入WTO,中国经济不断融入世界经济体系,在取得持续高速发展的同时也出现了种种背离社会责任的问题。企业社会责任在中国开始成为一项热门话题,但无论是企业履行社会责任,还是社会各方在企业社会责任体系建设中发挥的作用,都不尽如人意。究其原因,经济发展的程度和国内地区间发展的巨大差异起着主要作用,但社会心理,尤其是文化环境对企业、政府、社会在企业社会责任上的认识也会起着重要的影响。 二、基于文化视角的我国企业社会责任研究 本文主要从关于中华传统文化与企业社会责任的相关问题研究方面来分析: 1.对传统文化的发掘研究 中国文化博大精深,源远流长。儒、释、道可称为中国传统文化的三大支柱,对中国社会环境下人群和组织的行为模式产生了深远的影响,同样对当下企业社会责任在中国的持续发酵也有着积极而广泛的影响。现代中国企业社会责任的论证大多从传统的儒家文化中寻找其合理性,这些观点在不同层面将企业社会责任与儒家文化联系起来。 2.对传统文化的批判研究 叶志坚(2003)认为中华文化注重人与自然的和谐是其长处,缺乏探求自然奥秘的好奇心是其短处;注重情与理的和谐是其长处,这种和谐往往超不出先定的伦理关系是短处;富于天才的直觉是长处,缺乏形式逻辑的思维是短处。 李大方(2000)认为受传统文化的制约,要实现建立社会主义市场经济体制的目标,积极发挥文化的社会功能,是一个漫长的过程。为此,必须勇于丢弃儒家文化中与市场经济相悖的传统,接受现代文化。而对传统文化则仍要保存它的脊梁,但丰满的血肉之躯要靠现代文化去填充。 盛顺喜(2005)通过探析我国企业社会责任缺失的原因从而认为由于传统文化与现代工业文化的断裂,文化的缺失致使履行社会责任的激励不足。他认为中国传统文化中“重守成轻分财”的观念对现在的企业家具有深刻的影响,而政府和社会对于企业履行社会责任方面的激励也存在不足。 3.中外企业社会责任文化对比研究 基于企业社会责任是 “舶来品”,我国关于企业社会责任的研究概括而言就是如何将企业社会责任“中国化”的过程,为此首先要学习吸收相关理论以及跟踪研究动态,在这一过程中,通过中外履行企业社会责任的文化环境及履行现状对比可以更深刻的了解文化环境对我国企业社会责任的影响。其次是在批判的吸收其精髓的基础上实现企业社会责任的“中国化”。 在中外企业社会责任的研究中,大多都采用对比研究方法,其他研究方法如案例分析、心理分析等方法运用较少,主要侧重于中西文化对比、中外企业社会责任理论对比和中外企业社会责任制度建设方面的对比,进而提出我国企业社会责任建设方面存在的问题和促进措施,主要观点有: 在中西文化对比方面,崔铮(2006)通过对中西方企业社会责任行为的跨文化比较研究,认为中西方在对待企业社会责任的态度上中国是更加隐形的,西方是更加显性的,而这种态度上的不同是由于中西传统的文化、思维模式不同造成的。中国企业倾向于把企业社会责任看成是一种强制性的外部力量,而西方企业则更倾向于把它看成是一种驱动性的内部力量。在文化环境方面,严文华(2000)认为尽管在历史上有许多动荡,中华文化的一些基本特点可以概括为:儒家伦理;适应性及和谐的人际关系;对自然与人类的和谐;综合的思维模式,而不是像西方的分析的思维模式。在思维分析和演绎模式上,西方文化,强调突出因果关系的人;中国的思维模式是综合的,强调系统
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