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编写政协文史资料应注意的几个问题 ——2012、4、20在《福鼎文史·磻溪专辑》编写人员座谈会上 一、“三亲”原则下的三种文章 政协文史资料工作必须遵循“三亲”原则：即“亲历（亲身经历）、亲见（亲眼所见）、亲闻（亲耳所闻）”。“三亲”原则是文史资料最显著的特征。 为什么要特别注重“三亲”，就要从文史资料的社会功能说起—— “存史、资政、团结、育人”。 “存史”是政协文史资料工作的首要任务，具有补正史之遗、匡史书之误、补档案之缺、辅史学之征的独特功能。人民政协征编的大量文史资料，填补了我国近现代史领域的许多空白。 如我市地方史志只有清嘉庆版《福鼎县志》和现代版《福鼎县志》，清光绪版《福鼎县乡土志》和民国周梦虞《福鼎县志稿》现当代没有印行，很难见到，史料缺乏，但政协文史资料已经编印了29辑，还有2辑特辑。 这“三亲”，具体地说，就是我们征集和编印的稿件和集子，是第一手的真实的历史资料，也就是作者根据他们的亲身经历和见闻所写的具有历史价值的资料。 “三亲”的特征保证了文史资料具有较高的真实性。因为是广泛征集，所以具备了“三贴近”(贴近实际、贴近群众、贴近生活)的特色，它的可贵之处在于不是文献史料的翻版和组合，它所提供的东西往往都是别人难以知道的背景和细节，所以，从某种意义上来说，它有其更珍贵的价值。 “三亲”原则决定了我们的文史资料无非就是以下三类文章，我换句话说，们编写文史资料，可以从以下三个方面入手： 一是撰写记述本人亲身经历的回忆性文章——亲历； 二是向有亲身经历人士调查访问后所作的记录——亲闻； 三是根据本人的经历对各种文献资料或别人写的资料所做的整理、考证、订正或补充。 二、严格把好“三关” 把好“三关”，即：把好“政治关”，避免出现政治性差错；把好“史实关”，贯彻“要存真，要实事求是”的原则；把好“语言文字关”，力求用准确无误的语言文字表述史实。 (一) 把好“政治关” 文史征集工作一贯主张广征博采，只要“忠于事实，按照历史的本来面目写”，可以“不拘观点、不拘体裁，不拘长短”。这与把好“政治关”并不矛盾。所谓“广征博采”、“不拘观点”等等是对征集工作而言，如果公开出版发行，就要考虑它的社会效果和政治影响，而错误的观点必然会造成不良的政治影响。因此，把好政治关是极其重要的。 1、选用的史料，应对历史事件和历史人物作客观的、公正的记述，不任意褒贬、不妄加评论，更不可混淆是非； 2、涉及现实的有关政治问题，要切实遵照中央的有关文件及规定处理，不得擅自作主；涉及个人隐私的要征得当事人的同意，一般情况下，不宜原文照用； 3、严格区分宗教活动与封建迷信活动，同时，要注意维护民族团结； 4、要慎重处理文稿中的涉外和对台内容，遇到把握不准的问题，一定要向有关部门请示； 5、称谓方面，用法要力求准确。在称述当年敌对营垒时不宜不加区别地使用“伪、匪、贼、寇……”等，需要认真分析，把握分寸。在称述非“伪”或非“匪”的敌手时，为了表达我们不予承认的态度，可以多种表现方法，例如加引号……不见得非用“伪”、“匪”之类的词语不可。 (三)把好史实关 把好史实关，就是要求发表的史料如实地准确地反映历史的本来面目。因此，在撰写、编辑史料时一定要重视鉴别、考订和校勘。 史料记述失误常有几种情况： 1、记事失实 “三亲”史料也有“短处”：亲身经历者，有时可能“当局者迷”，不能反映事物的全貌和本质；亲眼所见者，也有可能以点带面，以偏概全，甚至发生视觉错误，导致张冠李戴；“亲耳所闻”者，若失之于详察，就有可能以讹传讹。这里谨就常见的几种需要考订的记事，列举如下： (1)查无实据。有些史料记事失实，显然是人为的无中生有的杜撰。另有一种是由于记忆模糊所造成。因此，需要调查，多查证有关当事人，以及有关文献资料。 (2)前后矛盾。同一本书中记述同一历史事件或历史人物的史料，各篇之间彼此矛盾大相径庭。若此，必须认真考订。倘若意在“多说并存”，则应采取适当形式，说明编者的意图。 (3)张冠李戴。对于有相同或相似背景和经历的历史人物，史料记事中容易相混，尤其是在名字中有相同字样、相同读音的，更容易发生错乱。 (4)臆测推断。史料记事，只能纪实，臆测和推断是不可取的。 2、时间错乱 常见错误的有： (1)时间临近、性质相似的历史事件容易相混。如，辛亥革命与民国建元，并非同年。有的稿子把两者混为一谈，说成：“1911年辛亥革命，建立民国。” (2)把遇刺时间与死亡时间混为一谈。 (3)新旧历的换算，容易出错。中国旧历纪年与公元纪年，并不是简单的对应关系。干支纪年一律换算成公元纪年，皇帝年号纪年，用公元纪年注出，公元纪年一律用阿拉伯数字，农历月份用汉字。 (4)用错表示时间概念的词语。如“7时”，指的是上午7时呢，还是晚上7时。 3、名称讹误 主要错处有： (1)人名讹